王曰：「可喚將來。」既至王所，王自問曰：「如汝王曰：「可喚將來。」既至王所，王自問曰：「如汝所言，有何義理？」彼人具陳昔事。王於爾時於所言，有何義理？」
彼人具陳昔事。王於爾時於世尊所創發信心，問彼人曰：「咄！男子，汝信佛世尊所創發信心，問彼人曰：「咄！
男子，汝信佛語？」答言：「大王！我實深信。」時王聞已淚落霑衣，語？」答言：「大王！
我實深信。」時王聞已淚落霑衣，報彼人曰：「此物與汝，眷屬皆放。」時彼男子既報彼人曰：「此物與汝，眷屬皆放。」
時彼男子既得脫已喜不自勝，作如是念：「我之所有富盛得脫已喜不自勝，作如是念：「我之所有富盛家業皆由世尊之所致也，我今宜應禮世尊家業皆由世尊之所致也，我今宜應禮世尊足，請佛僧眾就舍而食。」廣說乃至食已聞法，足，請佛僧眾就舍而食。」廣說乃至食已聞法，即於座上見四諦法獲預流果，廣如餘說。此即於座上見四諦法獲預流果，廣如餘說。
此是緣起，尚未制戒。是緣起，尚未制戒。佛在王舍城鷲峯山，時鄔波難陀於日初分佛在王舍城鷲峯山，時鄔波難陀於日初分執持衣鉢入城乞食，於路見教射人不申禮執持衣鉢入城乞食，於路見教射人不申禮敬，巡家漸次至教射堂中，見無師主唯有諸敬，巡家漸次至教射堂中，見無師主唯有諸徒，鄔波難陀告諸人曰：「汝等學射徒費日功徒，鄔波難陀告諸人曰：「汝等學射徒費日功未能成就。」即自執弓箭左右而射，放箭皆中，未能成就。」
即自執弓箭左右而射，放箭皆中，告言：「汝等當覓上好師匠而學技能。」鄔波難陀告言：「汝等當覓上好師匠而學技能。」鄔波難陀告已而出。時彼射師還至堂中，諸人見時不告已而出。
時彼射師還至堂中，諸人見時不致恭敬，問曰：「汝等何故傲慢異常？」諸人報曰：致恭敬，問曰：「汝等何故傲慢異常？」諸人報曰：「我廢生業欲學技能，看此形勢似空費日。」師「我廢生業欲學技能，看此形勢似空費日。」
師問其故，諸人具以事答。師聞語已便往寺中問其故，諸人具以事答。師聞語已便往寺中覓鄔波難陀，見已禮足作如是語：「阿遮利耶！覓鄔波難陀，見已禮足作如是語：「阿遮利耶！
斯乃是我活命之緣，幸願慈悲勿相破壞。」鄔斯乃是我活命之緣，幸願慈悲勿相破壞。」鄔波難陀報言：「癡人！弓射之術是我技能，汝將波難陀報言：「癡人！
弓射之術是我技能，汝將活命無束脩禮。」其人禮而謝曰：「事已往者，請活命無束脩禮。」其人禮而謝曰：「事已往者，請勿致責，自今已去謹隨上命。」即便貨賣教射勿致責，自今已去謹隨上命。」
即便貨賣教射之具，所得之物送與鄔波難陀，至射堂中憂之具，所得之物送與鄔波難陀，至射堂中憂懷而住。親友見問：「何故憂愁？」彼以事答，時人懷而住。親友見問：「何故憂愁？」
彼以事答，時人聞已便生譏議：「沙門釋子所作非法，云何令聞已便生譏議：「沙門釋子所作非法，云何令他教射之人遂至貧乏？」此亦緣起，尚未制戒。他教射之人遂至貧乏？」此亦緣起，尚未制戒。
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