緣起同前，入城乞食，時鄔波難陀乃至巡家緣起同前，入城乞食，時鄔波難陀乃至巡家至教樂堂中，見師不在自取樂器具奏八音，至教樂堂中，見師不在自取樂器具奏八音，廣說如前，乃至其人貨賣樂具遂至貧乏。此廣說如前，乃至其人貨賣樂具遂至貧乏。此亦緣起，尚未制戒。亦緣起，尚未制戒。
爾時世尊隨緣施化，從王舍城至廣嚴城，住爾時世尊隨緣施化，從王舍城至廣嚴城，住高閣堂中。時鄔波難陀於日初分時執持衣高閣堂中。時鄔波難陀於日初分時執持衣鉢入城乞食，於其中路見栗㚲毘多諸童男，鉢入城乞食，於其中路見栗㚲毘多諸童男，以瓔珞具置在一邊而共遊戲。鄔波難陀見以瓔珞具置在一邊而共遊戲。
鄔波難陀見其瓔珞，謂藥叉物遂即收取。時諸童子見取其瓔珞，謂藥叉物遂即收取。時諸童子見取瓔珞，便各競來牽其手足，咸以塵土而散擲瓔珞，便各競來牽其手足，咸以塵土而散擲之，遂還瓔珞。鄔波難陀塵土坌身方還入寺，之，遂還瓔珞。
鄔波難陀塵土坌身方還入寺，苾芻見問：「豈與童子而共戲乎？」鄔波難陀具苾芻見問：「豈與童子而共戲乎？」鄔波難陀具以事答，此亦緣起，尚未制戒。以事答，此亦緣起，尚未制戒。
佛在廣嚴城，乃至六眾苾芻入城乞食，路次佛在廣嚴城，乃至六眾苾芻入城乞食，路次栗㚲毘園，便入園中見諸戲具，即取鼓樂如栗㚲毘園，便入園中見諸戲具，即取鼓樂如法擊奏，猶如淨飯王所奏音樂，及未生怨戰法擊奏，猶如淨飯王所奏音樂，及未生怨戰鼓之響。時城內人聞斯聲已皆大驚怖，作如鼓之響。時城內人聞斯聲已皆大驚怖，作如是語：「定是未生怨王來襲我國。」即嚴兵革出是語：「定是未生怨王來襲我國。」
即嚴兵革出大城門共相拒敵。是時六眾便棄鼓樂俱出大城門共相拒敵。是時六眾便棄鼓樂俱出園外，諸人見六眾來，問言：「聖者！未生怨王所園外，諸人見六眾來，問言：「聖者！
未生怨王所有兵眾今在何處？」六眾曰：「彼未生怨何因有兵眾今在何處？」六眾曰：「彼未生怨何因至此？」問曰：「若不來者，彼之戰鼓因何響振？」六至此？」
問曰：「若不來者，彼之戰鼓因何響振？」六眾答曰：「此是我等聊為戲笑，非是王軍。」餘人眾答曰：「此是我等聊為戲笑，非是王軍。」
餘人報曰：「仁可急去，勿住此中，栗㚲毘來必是報曰：「仁可急去，勿住此中，栗㚲毘來必是相辱。」即還入寺。諸苾芻問：「何故空鉢而歸？」具相辱。」即還入寺。
諸苾芻問：「何故空鉢而歸？」具以事答。少欲苾芻聞是語已共生嫌賤：「云何以事答。
少欲苾芻聞是語已共生嫌賤：「云何苾芻共作如是不端嚴事？」乃至白佛，廣說如苾芻共作如是不端嚴事？」乃至白佛，廣說如前。佛言：「我觀十利，制其學處，應如是說：前。
佛言：「我觀十利，制其學處，應如是說：「若復苾芻寶及寶類，若自捉、教人捉者，波逸「若復苾芻寶及寶類，若自捉、教人捉者，波逸
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