言，引善惡事不聽語者，汝當口陳刀劍出不言，引善惡事不聽語者，汝當口陳刀劍出不義言，彼諸沙門畏惡名稱即自默然，時俗諸義言，彼諸沙門畏惡名稱即自默然，時俗諸人謂其墮負。』便報母曰：『是好方便，見昇座人謂其墮負。』便報母曰：『是好方便，見昇座時母當重來。』報言：『好。』便於後時同前屈請，吹時母當重來。』
報言：『好。』便於後時同前屈請，吹螺擊鼓七眾俱集，其母遂來於座後邊默然螺擊鼓七眾俱集，其母遂來於座後邊默然而坐。而坐。
「時劫比羅即昇高座准式誦經，初誦正經後「時劫比羅即昇高座准式誦經，初誦正經後陳邪法。時諸苾芻告言：『具壽！汝勿破正興邪，陳邪法。時諸苾芻告言：『具壽！
汝勿破正興邪，乃至當生惡趣。』便憶母言，口出刀劍，報苾芻乃至當生惡趣。』便憶母言，口出刀劍，報苾芻曰：『汝口如象口何所識知？若法非法、律非律，曰：『汝口如象口何所識知？
若法非法、律非律，汝如馬口、如駱駝口、驢口、牛口、獼猴口、師子汝如馬口、如駱駝口、驢口、牛口、獼猴口、師子口、虎口、豹口、熊口羆口、猫口、鹿口、水牛口、猪口、口、虎口、豹口、熊口羆口、猫口、鹿口、水牛口、猪口、狗口、魚口、愚人口，汝復寧知法及非法？』時諸狗口、魚口、愚人口，汝復寧知法及非法？』時諸苾芻共相告曰：『此既口陳刀劍，我等宜行。』其苾芻共相告曰：『此既口陳刀劍，我等宜行。』
其不忍者悉皆捨去，其容忍者在座而聽，作如不忍者悉皆捨去，其容忍者在座而聽，作如是念：『若陳正法我宜聽之，若說邪宗彼當受是念：『若陳正法我宜聽之，若說邪宗彼當受苦。』時劫比羅於學無學諸聖苾芻，作十八種苦。』時劫比羅於學無學諸聖苾芻，作十八種惡口罵詈便下高座，白其母曰：『母今喜不？』惡口罵詈便下高座，白其母曰：『母今喜不？』
母告子曰：『我今大喜，宜可共歸。』劫比羅曰：『我母告子曰：『我今大喜，宜可共歸。』劫比羅曰：『我不能歸，我於迦攝波佛無上正覺教法之中不能歸，我於迦攝波佛無上正覺教法之中情所愛尚。』母曰：『汝豈不聞婆羅門典，父母言情所愛尚。』
母曰：『汝豈不聞婆羅門典，父母言教不可輒違。汝今即應共我歸舍。』便報母曰：教不可輒違。汝今即應共我歸舍。』
便報母曰：『我不能去，若我流轉於生死中，願莫重遭如『我不能去，若我流轉於生死中，願莫重遭如是之母。由惡知識故，令我於學無學聖人之是之母。由惡知識故，令我於學無學聖人之所出麁獷言，緣此惡業必定當來招苦異熟。』所出麁獷言，緣此惡業必定當來招苦異熟。』
是時彼母既喚不得，便於婆羅痆斯街衢巷是時彼母既喚不得，便於婆羅痆斯街衢巷陌人眾之處作如是語：『諸人當知，迦攝波弟陌人眾之處作如是語：『諸人當知，迦攝波弟子強奪我兒，仁當助我。』諸人聞已，其敬信者子強奪我兒，仁當助我。』諸人聞已，其敬信者共相安撫；不信之人便生調弄。是時老母恥共相安撫；
不信之人便生調弄。是時老母恥
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