根本說一切有部毘奈耶

卷目录 · 50 卷卷 9 · 大正藏 0672c

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其數已多，所有經典未知多少？』報曰：『苾芻經典總有三藏。』

問曰：『其一一藏數量如何？』報言：『一藏頌有十萬。』

問曰：『在家俗侶頗得聞不？』報言：『得聞二藏，謂論及經。

毘奈耶教是出家軌式，俗不合聞。』劫比羅便作是念：『其激論法不許他知。』

作斯念已白苾芻曰：『仁今為我且說少多佛家要義。』苾芻便念：『此婆羅門是論難者，為稱量我而發斯問？

為當不解而見請耶？我今試之。』

誦伽他曰：「『何處流當止？何處道應行？

世間苦樂事，何處當窮盡？』「說伽他已，而報之曰：『婆羅門！

汝當為我解斯頌義。』時劫比羅於諸明處周遍思量，盡其慧解莫測其義。

云何流止？云何道行？

即便四顧勿有餘人見聞於我，遂作是念：『若於此處有證義人，即令我身交被挫折。』便行矯詐報苾芻曰：『我觀此頌宗緒綿長其義深遠，汝宜且向婆羅痆斯，我有少緣當行鹿苑，不可倉卒為陳其義，後時重會解亦不難。』

既言別已詣鹿林中，見諸苾芻讀誦禪思勤求出道，深生敬信即自思念：『誰復不顧後世情懷慘毒，於斯智者興覓過心共申狂論？』作是念已遂還本居。

母見問曰：『汝已摧破迦攝波弟子？』即白母曰：『看母意趣，欲得亡失現居封邑。』

母告子曰：『所說何義？』兒即報曰：『試往鹿林路逢苾芻。』

並悉如前具報於母。母既聞已報曰：『若如是者，汝今宜可學於佛法。』

白言：『欲學何事？』報曰：『彼論義法不教俗旅，汝可出家從其受學。』

復白母曰：『寧容勝族於雜類中為小因緣

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T23, no. 1442
藏经版页: 0672c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。