損我知識、當復侵損、今復侵損，云何令彼不損我知識、當復侵損、今復侵損，云何令彼不侵損我知識，當於彼捨惱心？是名九捨惱。」侵損我知識，當於彼捨惱心？是名九捨惱。」
10十法十法初10十法十法初「有十事令正法滅亡沒：非法言法、法言非法、「有十事令正法滅亡沒：非法言法、法言非法、非毘尼言毘尼、毘尼言非毘尼、非犯言犯、犯非毘尼言毘尼、毘尼言非毘尼、非犯言犯、犯言非犯、輕言重、重言輕、無殘言殘、殘言無言非犯、輕言重、重言輕、無殘言殘、殘言無殘，是名十事令正法滅亡沒。有十事不令殘，是名十事令正法滅亡沒。有十事不令正法滅亡沒：非法言非法、法言法、非毘尼言正法滅亡沒：非法言非法、法言法、非毘尼言非毘尼、毘尼言毘尼、非犯言非犯、犯言犯、無非毘尼、毘尼言毘尼、非犯言非犯、犯言犯、無殘言無殘、殘言殘、輕言輕、重言重，是名十事殘言無殘、殘言殘、輕言輕、重言重，是名十事不令正法滅亡沒。「有十法名上座：有所住處，不令正法滅亡沒。
「有十法名上座：有所住處，無畏無能遮者；有長老息煩惱，多知識有名無畏無能遮者；有長老息煩惱，多知識有名聞、能令他生淨心；辯才具足無能勝者，無聞、能令他生淨心；
辯才具足無能勝者，無有滯礙義趣明了，聞者信受；善能安詳入他有滯礙義趣明了，聞者信受；善能安詳入他家，能為白衣說深妙法；分別諸道，勸令行家，能為白衣說深妙法；
分別諸道，勸令行施齋戒，令他捨惡從善；自具四諦；現法安樂施齋戒，令他捨惡從善；自具四諦；
現法安樂無有所乏。是名上座十法。「烏迴鳩羅比丘成無有所乏。是名上座十法。
「烏迴鳩羅比丘成就十法，僧不應差：不知諍根本來往處、不知就十法，僧不應差：不知諍根本來往處、不知諍、不善分別諍、不能知諍起因緣、不能知諍諍、不善分別諍、不能知諍起因緣、不能知諍義、不善滅諍、不能令諍滅已更不起、戒不清義、不善滅諍、不能令諍滅已更不起、戒不清淨、不能多聞、少智，是名十，烏迴鳩羅比丘僧淨、不能多聞、少智，是名十，烏迴鳩羅比丘僧不應差。烏迴鳩羅比丘有十事僧應差：知諍不應差。
烏迴鳩羅比丘有十事僧應差：知諍來往處根本、善知諍、能分別諍、知諍起因緣、來往處根本、善知諍、能分別諍、知諍起因緣、知諍義、善滅諍、滅諍已更不令起、持戒清淨、知諍義、善滅諍、滅諍已更不令起、持戒清淨、多聞、多智，是名十，烏迴鳩羅比丘僧應差。」多聞、多智，是名十，烏迴鳩羅比丘僧應差。」佛在婆伽國那梨槃聚落，是中有優婆塞，以佛在婆伽國那梨槃聚落，是中有優婆塞，以信樂清淨心作一房舍，別與長老羅云。長老信樂清淨心作一房舍，別與長老羅云。
長老羅云受已二月遊行，彼優婆塞聞長老羅云羅云受已二月遊行，彼優婆塞聞長老羅云受舍已二月遊行，便持此舍施四方僧。長老受舍已二月遊行，便持此舍施四方僧。長老
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