漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 50 · 大正藏 0363c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0363c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 50 · 大正藏 0363c
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心說、亂心說、苦痛說、實得向大戒人說、增上慢說,是名五自說阿羅漢無罪。「復有五自說阿羅漢得罪:不狂、不亂、不苦痛、不實向未受大戒人說、無所畏說,是名五自說阿羅漢得罪。

復有五自說阿羅漢無罪:狂說、亂說、苦痛說、實得向受大戒人說、不無畏說,是名五自說阿羅漢無罪。「復有五不自說阿羅漢得罪:作相、作異相、異威儀、先教他說、以他名說,是名五不自說阿羅漢得罪。

復有五不自說阿羅漢無罪:不作相、不作異相、不異威儀、先不教他說、不以他名說,是名五不自說阿羅漢無罪。「復有五不自說阿羅漢得罪:作相、作異相、異威儀、先教他說、先教他屏處說,是名五不自說阿羅漢得罪。

復有五不自說阿羅漢無罪:不作相、不作異相、不異威儀、不教他說、不先教他屏處說,是名五不自說阿羅漢無罪。「喜忘比丘往白衣家數數犯五事:犯非時入家、獨與女人屏處、有食家與女人坐、數數食、無淨人與女人說法,是名五喜忘比丘入白衣家數數犯。

「有五種折伏:不使作、不共語、不看視、不教授、不聽有所作,是名五種折伏。「有五相似:世尊相似、法相似、僧相似、戒相似、闥梨吒比丘相似,是名五相似。

復有五不相似:世尊不相似、法不相似、僧不相似、戒不相似、貴比丘不相似,是名五不相似。「有五事犯僧伽婆尸沙:人女有命、取女人相、生欲心、欲作非梵行、觸小便處,是名五事犯僧伽婆尸沙。

「復有五種犯僧伽婆尸沙:女人女人想、人人想生欲心、欲作非梵行、觸小便

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0363c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。