漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 50 · 大正藏 0368a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0368a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 50 · 大正藏 0368a
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我的选文

有比丘行別住時捨戒,捨已還受。還受已白諸比丘:「我行別住中捨戒已還受,我當云何?」

諸比丘以是事白佛,佛語諸比丘:「本已行別住,即以是行別住,更不應與。如捨戒,自言:『我是沙彌。』

不見擯、不作擯、惡邪不除擯亦爾。」若別住竟捨戒,捨已還受戒,受戒已白諸比丘:「我別住竟捨戒,捨戒已更受戒,我當云何?」

諸比丘以是事白佛,佛語諸比丘:「本已行別住竟,應教求摩那埵。如捨戒,自言:『我是沙彌。』

不見擯、不作擯、惡邪不除擯亦爾。」有比丘行摩那埵時捨戒,捨已還受戒,受戒已語諸比丘:「我行摩那埵中捨戒還受戒,我當云何?」

諸比丘以是事白佛,佛言:「即本行摩那埵,更不須與。如捨戒,自言:『我是沙彌。』

不見擯、不作擯、惡邪不除擯亦爾。」若行摩那埵竟捨戒,捨戒已還受戒,受戒已白諸比丘:「我行摩那埵竟捨戒,捨戒已還受戒,我當云何?」

諸比丘以是事白佛,佛言:「本已行摩那埵竟,應教求出罪羯磨。如捨戒,自言:『我是沙彌。』

不見擯、不作擯、惡邪不除擯亦爾。」9九法九法初「有九惱:是人已侵損我、當侵損我、今侵損我,於彼生惱;

是人已利益我怨家、當復利益、今復利益,於彼生惱;是人已侵損我知識、當復侵損、今復侵損,於彼生惱,是名九惱。

有九捨惱:是人已侵損我、當侵損我、今侵損我,云何令彼不侵損我而利益我,當於彼捨惱心?是人已利益我怨家、當復利益、今復利益,云何令彼不利益我怨家,當捨彼惱心?

是人已侵

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0368a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。