有五事，闥利吒比丘不能滅諍：眾說悔過便有五事，闥利吒比丘不能滅諍：眾說悔過便說其罪、令不瞋者瞋、瞋者不止、所說如風人說其罪、令不瞋者瞋、瞋者不止、所說如風人不信受、所說義不合《毘沙耶經》，是名五，闥利不信受、所說義不合《毘沙耶經》，是名五，闥利吒比丘不能滅諍。有五事，闥利吒比丘能滅吒比丘不能滅諍。有五事，闥利吒比丘能滅諍：眾說悔過不說其罪、令不瞋者不起瞋、瞋諍：眾說悔過不說其罪、令不瞋者不起瞋、瞋者能止、所言信受、所說義合《毘沙耶經》，是名者能止、所言信受、所說義合《毘沙耶經》，是名五，闥利吒比丘能滅諍。」佛語優波離：「若下座五，闥利吒比丘能滅諍。」
佛語優波離：「若下座比丘向上座悔過時，應先住五法向上座悔比丘向上座悔過時，應先住五法向上座悔過：從座起、偏袒著衣、脫革屣、右膝著地、以過：從座起、偏袒著衣、脫革屣、右膝著地、以兩手捉上座足，如是三說。如悔過，與欲、清淨、兩手捉上座足，如是三說。如悔過，與欲、清淨、受自恣、出罪亦如是。「有五法，舉事者不能舉受自恣、出罪亦如是。
「有五法，舉事者不能舉他：身不清淨、口不清淨、少智、不通利《阿含》、他：身不清淨、口不清淨、少智、不通利《阿含》、樂不可行處，是名五，舉事者不能舉他：身不樂不可行處，是名五，舉事者不能舉他：身不清淨、口不清淨、不通利《阿含》、少智、樂不可清淨、口不清淨、不通利《阿含》、少智、樂不可行處。復有五事，舉事者能舉他：身清淨、口行處。復有五事，舉事者能舉他：身清淨、口清淨、多智、通利《阿含》、不樂不可行處，是名五清淨、多智、通利《阿含》、不樂不可行處，是名五法能舉他：身清淨、口清淨、通利《阿含》、多智、不法能舉他：身清淨、口清淨、通利《阿含》、多智、不樂不可行處。「有五事，十歲比丘應畜大戒弟樂不可行處。
「有五事，十歲比丘應畜大戒弟子：受大戒若十歲、若過十歲、持戒、有智能斷子：受大戒若十歲、若過十歲、持戒、有智能斷弟子疑、能破弟子邪惡見。「復有五事，十歲比弟子疑、能破弟子邪惡見。「復有五事，十歲比丘應畜大戒弟子：能教持戒、能教毘尼、教阿丘應畜大戒弟子：能教持戒、能教毘尼、教阿毘曇、若弟子在他方不樂能自將來若因他毘曇、若弟子在他方不樂能自將來若因他將來、若病能自看若使他看。「復有五事，十將來、若病能自看若使他看。
「復有五事，十歲比丘應畜大戒弟子：有信、有戒、有施、多聞、歲比丘應畜大戒弟子：有信、有戒、有施、多聞、智慧；又能令弟子入信，隨信住信戒施聞慧，智慧；又能令弟子入信，隨信住信戒施聞慧，能令入能令隨住。是名五。「復有五事，十歲能令入能令隨住。
是名五。「復有五事，十歲比丘應畜大戒弟子：自住無學戒、無學定、無比丘應畜大戒弟子：自住無學戒、無學定、無學慧、無學解脫、無學解脫知見，能教弟子住學慧、無學解脫、無學解脫知見，能教弟子住是無學戒、定、慧、解脫、解脫知見。是名五法，十是無學戒、定、慧、解脫、解脫知見。
是名五法，十
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