十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0367b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 50 · 大正藏 0367b
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我的选文長老阿那律往到佛所頭面作禮,白佛言:「善哉世尊!願略說法,令我知是法、是毘尼、是佛教。」
佛言:「善哉!若法隨貪不隨無貪、隨無厭不隨厭、隨多欲不隨少欲、隨不知足不隨知足、隨惡見不隨不惡見。
阿那律!汝知是非法、非毘尼、非佛教。
阿那律!若法隨無貪不隨貪、隨厭不隨無厭、隨少欲不隨多欲、隨知足不隨不知足、隨不惡見不隨惡見,汝知是法、是毘尼、是佛教。」
如優波離所問,大愛道亦如是問;如長老阿那律所問,鷄舍瞿曇彌亦如是問。
「有六現前:僧現前、眾人現前、人現前、和上現前、阿闍梨現前、戒現前,是名六現前。「有六取:劫取、盜取、詐取、受寄取、詆謾取、如法取,是名六取。
「有六和攝法:以修身慈勸梵行者,尊重敬愛思惟攝取,發起精進向一泥洹;口慈、意慈亦復如是;
如法得施衣鉢,餘物施諸梵行,尊重敬愛思惟攝取,發起精進向一泥洹;護戒不缺不犯不退,清淨滿足為佛所歎,能盡受持勸諸梵行,尊重敬愛思惟攝取,發起精進向一泥洹;
所得正見能出正要,勸諸梵行,尊重敬愛思惟攝取,發起精進向一泥洹。是名六和攝法。」
7七法七法初「有七財:信財、戒財、聞財、施財、慧財、慚財、愧財,是名七財。「有七力:信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力,是名七力。
「有七止諍:現前止、自言止、憶念止、不癡止、覓罪相止、多覓罪止、布草止,是名七止諍。「有七衣:麻衣、沙拏衣、芻摩衣、憍施耶衣、翅夷羅衣、欽婆羅衣、劫貝衣,是名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0367b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。