十誦律卷 42 · 大正藏 0308c

已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問已yǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó以yǐ是shì事shì集jí二èr部bù僧sēng，知zhī而ér故gù問wèn偷蘭難陀比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實偷tōu蘭lán難nán陀tuó比bǐ丘qiū尼ní：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？」

答dá言yán：「實shí作。世尊！」佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘作zuò。世shì尊zūn！」

佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼，獨一身往餘聚落？」種種因緣呵責已語諸尼ní，獨dú一yī身shēn往wǎng餘yú聚jù落luò？」種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé已yǐ語yǔ諸zhū比丘：「從今是戒應如是說：若比丘尼，若夜、若比bǐ丘qiū：「從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū尼ní，若ruò夜yè、若ruò晝，一身獨行往餘聚落，初犯僧伽婆尸沙可晝zhòu，一yī身shēn獨dú行xíng往wǎng餘yú聚jù落luò，初chū犯fàn僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā可kě悔過。」行者，有二種：水道行、陸道行。是中犯悔huǐ過guò。」

行xíng者zhě，有yǒu二èr種zhǒng：水shuǐ道dào行heng、陸lù道dào行heng。是shì中zhōng犯fàn者，若比丘尼，陸道一人獨行往餘聚落，僧伽者zhě，若ruò比bǐ丘qiū尼ní，陸lù道dào一yī人rén獨dú行xíng往wǎng餘yú聚jù落luò，僧sēng伽jiā婆尸沙。中道還，偷蘭遮。若無聚落空地，乃至婆pó尸shī沙shā。

中zhōng道dào還huán，偷tōu蘭lán遮zhē。若ruò無wú聚jù落luò空kòng地dì，乃nǎi至zhì一拘盧舍，僧伽婆尸沙。中道還，偷蘭遮。水道一yī拘jū盧lú舍shè，僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。

中zhōng道dào還huán，偷tōu蘭lán遮zhē。水shuǐ道dào亦如是。若共行比丘尼，若反戒、若死、若入外亦yì如rú是shì。

若ruò共gòng行xíng比bǐ丘qiū尼ní，若ruò反fǎn戒jiè、若ruò死sǐ、若ruò入rù外wài道、若八難中隨有一一難起，不犯。道dào、若ruò八bā難nán中zhōng隨suí有yǒu一yī一yī難nán起qǐ，不bù犯fàn。佛在舍衛國。爾時諸比丘尼遊行憍薩羅國，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。

爾ěr時shí諸zhū比bǐ丘qiū尼ní遊yóu行xíng憍jiāo薩sà羅luó國guó，向舍衛國，道中至河岸上住言：「誰能先入水向xiàng舍shè衛wèi國guó，道dào中zhōng至zhì河hé岸àn上shàng住zhù言yán：「誰shuí能néng先xiān入rù水shuǐ看深淺？」是中有比丘尼，名修目佉，勦健多力，看kàn深shēn淺qiǎn？」是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，名míng修xiū目mù佉qū，勦jiǎo健jiàn多duō力lì，出婆羅門家，作是言：「我能先入。」即便入水渡出chū婆pó羅luó門mén家jiā，作zuò是shì言yán：「我wǒ能néng先xiān入rù。」

即jí便biàn入rù水shuǐ渡dù到彼岸，水尋瀑漲不能得還。獨彼岸宿，夜到dào彼bǐ岸àn，水shuǐ尋xún瀑pù漲zhǎng不bù能néng得dé還huán。獨dú彼bǐ岸àn宿sù，夜yè有賊來剝衣裸形。是中有比丘尼，少欲知足有yǒu賊zéi來lái剝bāo衣yī裸luǒ形xíng。

是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，少shǎo欲yù知zhī足zú行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責：「云何行xíng頭tóu陀tuó，聞wén是shì事shì心xīn不bù喜xǐ，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé：「云yún何hé名比丘尼，獨彼岸宿？」種種因緣呵責已，向名míng比bǐ丘qiū尼ní，獨dú彼bǐ岸àn宿sù？」種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé已yǐ，向xiàng佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問修目佛fó廣guǎng說shuō。

佛fó以yǐ是shì事shì集jí二èr部bù僧sēng，知zhī而ér故gù問wèn修xiū目mù佉比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛佉qū比bǐ丘qiū尼ní：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？」答dá言yán：「實shí作zuò。

世shì尊zūn！」佛fó以種種因緣呵責：「云何名比丘尼，獨彼岸宿？」以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，獨dú彼bǐ岸àn宿sù？」

種種因緣呵已，語諸比丘：「從今是戒應如是種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說：若比丘尼，若夜、若晝，若異聚落、若異界，若說shuō：若ruò比bǐ丘qiū尼ní，若ruò夜yè、若ruò晝zhòu，若ruò異yì聚jù落luò、若ruò異yì界jiè，若ruò渡河彼岸一身獨宿，是法初犯僧伽婆尸沙渡dù河hé彼bǐ岸àn一yī身shēn獨dú宿sù，是shì法fǎ初chū犯fàn僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā可悔過。」河者。有二種：一者脫衣得渡，二者可kě悔huǐ過guò。」河hé者zhě。

有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě脫tuō衣yī得dé渡dù，二èr者zhě不脫衣得渡。有兩岸中有水來去處隨岸中不bù脫tuō衣yī得dé渡dù。有yǒu兩liǎng岸àn中zhōng有yǒu水shuǐ來lái去qù處chǔ隨suí岸àn中zhōng流，是名為河。是中犯者，若比丘尼，獨一身脫流liú，是shì名míng為wéi河hé。

是shì中zhōng犯fàn者zhě，若ruò比bǐ丘qiū尼ní，獨dú一yī身shēn脫tuō