漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 42 · 大正藏 0306a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0306a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0306a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 42 · 大正藏 0306a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

折伏,我等當供養汝財物、衣鉢、戶鉤、時藥、夜分藥、七日藥、盡形藥,若讀經誦經問疑我等教汝,汝何故折伏?」是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事呵責言:「云何名比丘尼,知比丘一心和合僧作不見擯,獨一無二、無伴無侶、不休不息,隨順行?」

諸比丘尼如是呵已,向佛廣說。佛以是事集二部僧,知而故問是諸比丘尼:「汝等實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣呵責:「云何名比丘尼,知比丘一心和合僧如法作不見擯,獨一無二、無伴無侶、不休不息,隨順行?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘尼結戒。

從今是戒應如是說:若比丘尼,知是比丘一心和合僧如法作不見擯,獨一無二、無伴無侶、不休不息,隨順行。諸比丘尼,應如是諫是比丘尼:『是比丘,一心和合僧作不見擯,獨一無二、無伴無侶、不休不息,汝莫隨順行。』

是比丘尼,諸比丘尼如是諫時,堅持是事不捨者,諸比丘尼應第二、第三諫令捨是事。第二、第三諫時,若捨是事善。

若不捨者,是比丘尼犯波羅夷不共住。」知者,若自知、若從他聞、若彼罪比丘自說。

如法者,如法、如毘尼、如佛教擯。獨一無二、無伴無侶者,一切擯比丘尼獨一無二、無伴無侶。

不休者,不下意、不折伏。不息者,不捨惡邪見。

隨順者,有二種:與財、與法。諸比丘尼應語是擯比丘:「汝應折伏下意向大僧,汝若不折伏下意者,諸比丘尼僧,當作不禮拜、不共語、不供養羯磨。」

若是比丘折伏下意者善,若不折伏悔過者,諸比丘尼,應當一心和合與是比

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0306a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。