漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 42 · 大正藏 0307b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0307b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 42 · 大正藏 0307b
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我的选文

心男子自手取食?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘尼結戒,從今是戒應如是說:若比丘尼有漏心,從漏心男子自手取食,是法初犯僧伽婆尸沙可悔過。」

漏心者,於是人邊愛結深厚,男子漏心亦如是。男子者,謂人男,能作婬事。

食者,五佉陀尼、五蒲闍尼、五似食。五佉陀尼者,根食、莖食、葉食、華食、果食。

五蒲闍尼者,飯、󰉓、糒、魚、肉。五似食者,糜、粟、󰉕麥、莠子、加師食。

僧伽婆尸沙者,是罪屬僧,僧中有殘,因僧前悔過得除滅,故名僧伽婆尸沙。是中犯者,若比丘尼有漏心,自手從漏心男子手取根食,得僧伽婆尸沙。

若取莖、葉、華、果、飯、󰉓、糒、魚、肉、糜、粟、󰉕麥、莠子、加師食,皆僧伽婆尸沙。若有居士,因是比丘尼故,與比丘尼僧作食,偏與所愛比丘尼多食。

比丘尼受者,偷蘭遮。佛在王舍城。

爾時有比丘尼,往語施越比丘尼言:「若汝無漏心,男子有漏心,但從自手取食噉、若隨意用,於汝何所能?」是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,語他比丘尼言:『汝無漏心,男子有漏心,但從自手取食噉、若隨意用,於汝何所能?』」

種種因緣呵責已,向佛廣說。佛以是事集二部僧,知而故問是比丘尼:「汝實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣呵責是比丘尼言:「云何名比丘尼,勸他比丘尼言:『汝無漏心,從漏心男子自手取食噉、若隨意用,於汝何所能?』」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘尼結戒。

從今是戒應

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0307b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。