十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0307a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 42 · 大正藏 0307a
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我的选文者未犯。若如法、如律、如佛教,三約勅竟不捨者,是比丘尼犯波羅夷。
2十七僧殘法十七僧殘中不共戒有十之初佛在舍衛國。爾時有比丘尼,名施越,年少端正。
有一估客,見已生漏心,作是念:「諸比丘尼王所守護,不得強為不淨事,我當請供養所須。」作是念已,便到是比丘尼所言:「汝所須物,若飲食、衣服、臥具、湯藥所須,我當相給。」
比丘尼言:「當受汝請。」是比丘尼後時,所須飲食、衣服、臥具、湯藥、薪草、燈燭,皆從索取。
估客知比丘尼心轉柔軟,便語比丘尼言:「作婬事來。」比丘尼言:「莫作是語,我是持戒斷婬欲人。」
估客瞋言:「小婢!汝若持戒斷婬欲者,何故受我衣食供養?」
即便強捉比丘尼,比丘尼高聲大喚。即時多人來集問言:「何故大喚?」
估客言:「是比丘尼受我衣食,不隨我意。」諸居士語比丘尼:「汝受他物,何故不隨他意?」
比丘尼言:「我不為婬欲故受彼財物,是估客自來請我作是言:『汝所須衣食、湯藥、薪草、燈燭自恣相給。』我不知以何心故與我?」
諸居士言:「是估客為是汝父親里母親里耶?」比丘尼言:「不是。」
諸居士言:「若非汝父母親,又非賢者不求福德,何故不知與汝財物?與汝財衣時必為婬欲事。」
諸居士呵責言:「云何諸比丘尼自言:『善好有功德。』如婬女法取他財物?」
是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,向佛廣說。佛以是事集二部僧,知而故問施越比丘尼:「汝實作是事不?」
答言:「實作。世尊!」
佛以種種因緣呵責言:「云何名比丘尼有漏心,從漏
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0307a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。