十誦律卷 42 · 大正藏 0308a

陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名陀tuó，聞wén是shì事shì心xīn不bù喜xǐ，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比丘尼，一身獨宿？」種種因緣呵已，向佛廣說。比bǐ丘qiū尼ní，一yī身shēn獨dú宿sù？」種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。

佛以是事集二部僧，知而故問跋陀比丘尼佛fó以yǐ是shì事shì集jí二èr部bù僧sēng，知zhī而ér故gù問wèn跋bá陀tuó比bǐ丘qiū尼ní汝實作是事不？答言：「實作。世尊！」佛以種種因汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？答dá言yán：「實shí作zuò。

世shì尊zūn！」佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣呵責言：「云何名比丘尼，一身獨宿？」種種因緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名míng比bǐ丘qiū尼ní，一yī身shēn獨dú宿sù？」

種zhǒng種zhǒng因yīn緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結戒。緣yuán呵hē已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十shí利lì故gù與yǔ比bǐ丘qiū尼ní結jié戒jiè。從今是戒應如是說：若比丘尼一身獨宿，乃從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū尼ní一yī身shēn獨dú宿sù，乃nǎi至一夜，是法初犯僧伽婆尸沙可悔過。」夜者，至zhì一yī夜yè，是shì法fǎ初chū犯fàn僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā可kě悔huǐ過guò。」

夜yè者zhě，從日沒至地未了，是中間名夜。僧伽婆尸沙從cóng日rì沒méi至zhì地dì未wèi了liǎo，是shì中zhōng間jiàn名míng夜yè。僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā者，是罪屬僧，僧中有殘，因僧前悔過除滅，是者zhě，是shì罪zuì屬shǔ僧sēng，僧sēng中zhōng有yǒu殘cán，因yīn僧sēng前qián悔huǐ過guò除chú滅miè，是shì名僧伽婆尸沙。是中犯者，若比丘尼，日沒時名míng僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。

是shì中zhōng犯fàn者zhě，若ruò比bǐ丘qiū尼ní，日rì沒méi時shí一身獨宿，至地了時，犯僧伽婆尸沙。日沒已，一yī身shēn獨dú宿sù，至zhì地dì了le時shí，犯fàn僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。日rì沒méi已yǐ，初夜初分、初夜中分、初夜後分，中夜初分、中初chū夜yè初chū分fēn、初chū夜yè中zhōng分fēn、初chū夜yè後hòu分fēn，中zhōng夜yè初chū分fēn、中zhōng夜中分、中夜後分，後夜初分、後夜中分、後夜夜yè中zhōng分fēn、中zhōng夜yè後hòu分fēn，後hòu夜yè初chū分fēn、後hòu夜yè中zhōng分fēn、後hòu夜yè後分亦如是。又比丘尼，地了時一身獨宿，乃後hòu分fēn亦yì如rú是shì。

又yòu比bǐ丘qiū尼ní，地dì了le時shí一yī身shēn獨dú宿sù，乃nǎi至明日地了時，犯僧伽婆尸沙。若共行比丘至zhì明míng日rì地dì了le時shí，犯fàn僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。若ruò共gòng行xíng比bǐ丘qiū尼，若反戒、若死、若入外道、若八難中隨有一尼ní，若ruò反fǎn戒jiè、若ruò死sǐ、若ruò入rù外wài道dào、若ruò八bā難nán中zhōng隨suí有yǒu一yī一難起，不犯。一yī難nán起qǐ，不bù犯fàn。

佛在舍衛國。爾時有比丘尼，名偷蘭難陀，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。爾ěr時shí有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，名míng偷tōu蘭lán難nán陀tuó，多知多識，喜入出諸家。是比丘尼早起著衣，多duō知zhī多duō識shí，喜xǐ入rù出chū諸zhū家jiā。

是shì比bǐ丘qiū尼ní早zǎo起qǐ著zhù衣yī，入一家出一家，出一家復入一家。晡時來還入rù一yī家jiā出chū一yī家jiā，出chū一yī家jiā復fù入rù一yī家jiā。晡bū時shí來lái還huán大疲極，僧房中臥，自言：「脚痛、𨄔痛、脇痛、背痛。」大dà疲pí極jí，僧sēng房fáng中zhōng臥wò，自zì言yán：「脚jiǎo痛tòng、𨄔痛tòng、脇xié痛tòng、背bèi痛tòng。」

語諸比丘尼：「與我按摩。」諸比丘尼言：「善女！從語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū尼ní：「與yǔ我wǒ按àn摩mó。」諸zhū比bǐ丘qiū尼ní言yán：「善shàn女nǚ！

從cóng何處來？」答言：「入某家出某家，出某家復入某何hé處chǔ來lái？」答dá言yán：「入rù某mǒu家jiā出chū某mǒu家jiā，出chū某mǒu家jiā復fù入rù某mǒu家。」問言：「汝為佛事僧事耶？」答言：「不為！」諸比家jiā。」

問wèn言yán：「汝rǔ為wéi佛fó事shì僧sēng事shì耶yē？」答dá言yán：「不bù為wéi！」

諸zhū比bǐ丘尼言：「若不為佛事僧事去者，何以故為作丘qiū尼ní言yán：「若ruò不bù為wéi佛fó事shì僧sēng事shì去qù者zhě，何hé以yǐ故gù為wéi作zuò是行得大疲極？」是中有比丘尼，少欲知足行是shì行xíng得dé大dà疲pí極jí？」是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū尼ní，少shǎo欲yù知zhī足zú行xíng頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責言：「云何頭tóu陀tuó，聞wén是shì事shì心xīn不bù喜xǐ，種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé言yán：「云yún何hé名比丘尼，晝日一身獨行？」種種因緣呵已，向名míng比bǐ丘qiū尼ní，晝zhòu日rì一yī身shēn獨dú行xíng？」

種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，向xiàng