十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0255c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 35 · 大正藏 0255c
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我的选文付僧、可付三人、二人、一人。僧事者,僧應受僧事。
三人、二人、一人應受僧事。僧應滅僧事,三人、二人、一人應滅。
是名諍事用二比尼滅。「云何無根事諍用四比尼滅?
所謂現前及憶念滅、若現前及不癡滅、若現前及實覓罪滅。云何現前及憶念滅?
如陀驃力士子比丘,彌多羅比丘尼以無根波羅夷法謗。以是事故,或僧、或三人、二人、一人,數數說是事令憶念。
是陀驃比丘,從僧乞憶念比尼。僧與憶念比尼,如法、如比尼、如佛教。
現前比尼者,所與憶念比尼人、得憶念比尼者和合一處,如法、如比尼、如佛教,是名現前及憶念比尼滅。云何現前及不癡滅?
如施越沙比丘狂心顛倒,作種種惡、不清淨事、不隨順道,出家人所不應作。是人還得本心,以是事故,或僧、或三人、二人、一人,數數說令憶念。
是施越沙比丘,從僧乞不癡比尼,僧與不癡比尼,如法、如比尼、如佛教。是中何等是現前比尼?
與不癡比尼人、得不癡比尼者和合一處,如法、如比尼、如佛教,是名現前及不癡比尼滅。云何現前及實覓比尼?
如象首比丘釋子,無慚無愧犯見聞疑罪,先自言犯後言不作。僧與是人實覓比尼,如法、如比尼、如佛教。
是中何等是現前比尼?與實覓比尼人、得實覓比尼者和合一處,如法、如比尼、如佛教,是名現前比尼及實覓比尼滅。
是名無根事用四比尼滅,所謂現前及憶念、現前及不癡、現前及實覓。」問:「犯罪事云何以三滅諍事滅?」
答:「所謂現前及自言、現前及布草。云何現前及自言?
如比丘,若他比丘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0255c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。