漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 35 · 大正藏 0252b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0252b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 35 · 大正藏 0252b
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我的选文

或無記。不善者,若諸比丘知佛結戒故犯,是名不善。

無記者,不故犯佛所結戒,是名無記。常所行事,為善、為不善、為無記?

或善、或不善、或無記。善者,若諸比丘善心作白羯磨、白二羯磨、白四羯磨、布薩自恣、立十四人羯磨,是名善。

不善者,若諸比丘以不善心作白羯磨、白二羯磨、白四羯磨、布薩自恣、立十四人羯磨,是名不善。無記者,若諸比丘不以善心不善心作白羯磨、白二羯磨、白四羯磨、布薩自恣、立十四人羯磨,是名無記。」

長老優波離問佛:「鬪諍事,以幾滅諍事滅?」佛言:「以二滅諍事滅。

何等二?以現前比尼滅及多覓比尼滅。」

又問:「世尊!無根事,以幾滅諍事滅?」

佛言:「以四滅諍事滅。以現前比尼及憶念比尼滅,現前比尼及不癡比尼滅,現前比尼及實覓比尼滅。」

又問:「世尊!犯罪事,以幾滅諍事滅?」

佛言:「以三滅諍事滅。現前比尼及自言比尼滅,現前比尼及布草比尼滅。」

又問:「世尊!常所行事,用幾滅諍事滅?」

佛言:「以一滅諍事滅,現前比尼滅。「鬪諍事云何以二滅諍事滅?

隨以何住處有諍相言,比丘!是事付闥賴吒斷。

闥賴吒比丘應受此事,如法、如比尼、如佛教滅。若闥賴吒比丘能如法、如比尼、如佛教滅者,是事名滅以一滅諍事滅,謂現前比尼。

現前者,人現前、比尼現前。人現前者,是中隨助舉事人、有事人共集一處,是名人現前。

比尼現前者,如法、如毘尼、如佛教滅是事,是名比尼現前。若是闥賴吒不能如法、如比尼、如佛教斷是事者,應捨付僧。

僧應受是事,如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0252b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。