十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0123b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 17 · 大正藏 0123b
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我的选文朝著衣眾僧圍繞恭敬,入舍衛城到糞聚所。佛神力故,死屍踊出在虛空中,諸比丘取著床上持出城。
諸比丘及弟子,以大德供具燒身起塔供養。波斯匿王聞長老迦留陀夷某婆羅門家死,即滅七世,左右十家皆奪財物,捕取五百賊悉截手足著祇桓壍中。
諸比丘入城乞食,聞是事已白佛,佛言:「如是過罪及餘過罪,皆由非時入聚落。」佛言:「若迦留陀夷不非時入聚落者,不於是婆羅門家為人所殺。」
佛種種因緣訶責非時入聚落已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘非時入聚落,波逸提。」
非時者,過日中後至地未了,是中間名為非時。聚落者,白衣舍。
波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。是中犯者,若比丘非時入聚落,波逸提。
隨所入,隨一一波逸提。爾時為病比丘,欲從白衣舍索羹飯、飲食粥,不得去故,看病比丘苦惱,病者增長。
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛以是事集比丘僧,種種因緣讚戒、讚持戒,讚戒、讚持戒已,語諸比丘:「從今是戒應如是說:若比丘非時入聚落,不白餘比丘,波逸提。」餘比丘者,謂眼所見。
是中犯者,若比丘在阿練兒處,白餘比丘入聚落,從聚落還到阿練兒處,即以先白復至聚落,波逸提。又比丘在阿練兒處,白餘比丘入聚落,從聚落入聚落僧坊,即以先白復至聚落,波逸提。
又比丘在阿練兒處,白餘比丘入聚落,從聚落入所住處,即以先白復入聚落,波逸提。若比丘在聚落僧坊,白餘比丘入聚落,從
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0123b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。