十誦律
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0123a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 17 · 大正藏 0123a
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我的选文法已從坐起去。時婦作是念：「是比丘種種因緣訶責婬欲、讚歎離欲、訶責破戒、讚歎持戒，是比丘必當見我二人共作惡事，是故作是語。
我夫更無同心愛念如是沙門者，若以是事語我夫者，我當受大苦惱。」作是念已語賊言：「汝聞沙門種種因緣訶責婬欲、讚歎離欲、訶責破戒、讚歎持戒耶？
是比丘必當見我等二人共作惡事，我夫更無同心愛念如是沙門者，若以是事語我夫者，我等當受大苦惱。」賊主言：「余當云何？」
答言：「當除滅去。」賊主言：「此有大威德力——淨飯王師；
婆羅門子；常出入波斯匿王所；
末利夫人師——云何可殺？」答言：「我能作因緣必令可殺。」
是女人中後佯病臥地，遣人往喚迦留陀夷言：「來看我病。」迦留陀夷中後著衣往看，即與坐處共相問訊。
迦留陀夷就坐，種種因緣為說法，示教利喜已欲起去。婦言：「善人！
莫去。隨爾所時為我說法，我漸小差，苦受滅樂受生。」
迦留陀夷聞是語已，復為說種種法，示教利喜已欲去，又言：「善人！莫去。
隨爾所時為我說法，我便得差，苦受滅樂受生。」迦留陀夷復為更說種種法，示教利喜，乃至日沒。
闇時迦留陀夷起到糞聚所，賊主以利刀斷頭埋著糞中。是時說戒日，祇桓中行籌，長一籌。
共相謂言：「誰不來者？」比坐皆言：「迦留陀夷不來，誰受欲？」
答言：「無有。」諸比丘不知云何。
是事白佛。佛語諸比丘：「汝等作布薩說戒，迦留陀夷已入涅槃。
我與善男子迦留陀夷，少一身不滿五百世共伴，今則別離。」佛過夜已，晨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0123a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。