十誦律卷 17 · 大正藏 0122b

形作佛優婆夷。」時迦留陀夷復為說法示教形xíng作zuò佛fó優yōu婆pó夷yí。」時shí迦jiā留liú陀tuó夷yí復fù為wéi說shuō法fǎ示shì教jiào利喜，示教利喜已默然。是女人聞法示教利lì喜xǐ，示shì教jiào利lì喜xǐ已yǐ默mò然rán。

是shì女nǚ人rén聞wén法fǎ示shì教jiào利喜已，頭面禮長老迦留陀夷足右繞而去。利lì喜xǐ已yǐ，頭tóu面miàn禮lǐ長cháng老lǎo迦jiā留liú陀tuó夷yí足zú右yòu繞rào而ér去qù。還到自舍，時夫於後來還，婦語夫言：「汝去還huán到dào自zì舍shè，時shí夫fū於wū後hòu來lái還huán，婦fù語yǔ夫fū言yán：「汝rǔ去qù後我閉門作煎餅，時阿闍梨迦留陀夷來，現後hòu我wǒ閉bì門mén作zuò煎jiān餅bǐng，時shí阿ā闍dū梨lí迦jiā留liú陀tuó夷yí來lái，現xiàn種種神力。我持是餅與祇桓僧，阿闍梨迦留種zhǒng種zhǒng神shén力lì。

我wǒ持chí是shì餅bǐng與yǔ祇qí桓huán僧sēng，阿ā闍dū梨lí迦jiā留liú陀夷為我說法，我得須陀洹道。汝今可往，亦陀tuó夷yí為wéi我wǒ說shuō法fǎ，我wǒ得dé須xū陀tuó洹huán道dào。汝rǔ今jīn可kě往wǎng，亦yì當為汝說法。」是婆羅門前世曾供養佛，種善當dāng為wéi汝rǔ說shuō法fǎ。」

是shì婆pó羅luó門mén前qián世shì曾céng供gòng養yǎng佛fó，種zhǒng善shàn根近，正見利根，本因緣強，堪住今世得道，諸根gēn近jìn，正zhèng見jiàn利lì根gēn，本běn因yīn緣yuán強qiáng，堪kān住zhù今jīn世shì得dé道dào，諸zhū善根力牽故，便往詣長老迦留陀夷所，頭面善shàn根gēn力lì牽qiān故gù，便biàn往wǎng詣yì長cháng老lǎo迦jiā留liú陀tuó夷yí所suǒ，頭tóu面miàn禮足在前而坐。迦留陀夷即隨順觀本因緣禮lǐ足zú在zài前qián而ér坐zuò。迦jiā留liú陀tuó夷yí即jí隨suí順shùn觀guān本běn因yīn緣yuán為說種種妙法，即於座上遠塵離垢得法眼為wéi說shuō種zhǒng種zhǒng妙miào法fǎ，即jí於wū座zuò上shàng遠yuǎn塵chén離lí垢gòu得dé法fǎ眼yǎn淨。是婆羅門聞法、知法、見法、入法，度疑悔不淨jìng。

是shì婆pó羅luó門mén聞wén法fǎ、知zhī法fǎ、見jiàn法fǎ、入rù法fǎ，度dù疑yí悔huǐ不bù隨他，於佛法中得自在，心無所畏。從座起頭隨suí他tā，於wū佛fó法fǎ中zhōng得dé自zì在zài，心xīn無wú所suǒ畏wèi。從cóng座zuò起qǐ頭tóu面禮長老迦留陀夷足言：「我從今日歸依佛、面miàn禮lǐ長cháng老lǎo迦jiā留liú陀tuó夷yí足zú言yán：「我wǒ從cóng今jīn日rì歸guī依yī佛fó、歸依法、歸依僧，知我盡形作佛優婆塞。」迦留歸guī依yī法fǎ、歸guī依yī僧sēng，知zhī我wǒ盡jìn形xíng作zuò佛fó優yōu婆pó塞sāi。」

迦jiā留liú陀夷復為婆羅門說種種法示教利喜，示教陀tuó夷yí復fù為wéi婆pó羅luó門mén說shuō種zhǒng種zhǒng法fǎ示shì教jiào利lì喜xǐ，示shì教jiào利喜已默然。婆羅門聞法示教利喜已，從利lì喜xǐ已yǐ默mò然rán。婆pó羅luó門mén聞wén法fǎ示shì教jiào利lì喜xǐ已yǐ，從cóng座起頭面禮足右繞而去，還到自舍語婦言：座zuò起qǐ頭tóu面miàn禮lǐ足zú右yòu繞rào而ér去qù，還huán到dào自zì舍shè語yǔ婦fù言yán：「我等無有善知識大利益我等如阿闍梨迦「我wǒ等děng無wú有yǒu善shàn知zhī識shí大dà利lì益yì我wǒ等děng如rú阿ā闍dū梨lí迦jiā留陀夷者。何以故？我等因阿闍梨迦留陀留liú陀tuó夷yí者zhě。

何hé以yǐ故gù？我wǒ等děng因yīn阿ā闍dū梨lí迦jiā留liú陀tuó夷故，破二十身見、斷三惡道、無量苦惱令夷yí故gù，破pò二èr十shí身shēn見jiàn、斷duàn三sān惡è道dào、無wú量liáng苦kǔ惱nǎo令lìng作有量、入正定見四諦。大德迦留陀夷所須作zuò有yǒu量liáng、入rù正zhèng定dìng見jiàn四sì諦dì。

大dà德dé迦jiā留liú陀tuó夷yí所suǒ須xū衣被、飲食、臥具、湯藥種種生活具，我等當與。」衣yī被bèi、飲yǐn食shí、臥wò具jù、湯tāng藥yào種zhǒng種zhǒng生shēng活huó具jù，我wǒ等děng當dāng與yǔ。」婦言：「便往自恣請。」婆羅門即時往詣祇桓，到婦fù言yán：「便biàn往wǎng自zì恣zì請qǐng。」

婆pó羅luó門mén即jí時shí往wǎng詣yì祇qí桓huán，到dào迦留陀夷所，頭面禮足在前而坐。坐已語迦迦jiā留liú陀tuó夷yí所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú在zài前qián而ér坐zuò。坐zuò已yǐ語yǔ迦jiā留陀夷：「大德知不？我等無有善知識大利益留liú陀tuó夷yí：「大dà德dé知zhī不bù？

我wǒ等děng無wú有yǒu善shàn知zhī識shí大dà利lì益yì我等如大德者。何以故？我等因大德迦留我wǒ等děng如rú大dà德dé者zhě。何hé以yǐ故gù？

我wǒ等děng因yīn大dà德dé迦jiā留liú陀夷故，破二十身見、斷三惡道、無量苦惱陀tuó夷yí故gù，破pò二èr十shí身shēn見jiàn、斷duàn三sān惡è道dào、無wú量liáng苦kǔ惱nǎo