漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 17 · 大正藏 0121a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0121a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 17 · 大正藏 0121a
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我的选文

兩眼出已從兩鼻入、從口中出在龍頭上,往來經行不傷龍身。爾時龍見如是事已,心即大驚怖畏毛竪,合掌向長老莎伽陀言:「我歸依汝。」

莎伽陀答言:「汝莫歸依我,當歸依我所歸依。」龍言:「我從今歸依佛、歸依法、歸依僧,當知我盡形作佛優婆塞。」

是龍受三自歸作佛弟子已,更不復作如是兇惡事,諸人鳥獸皆得到其所住處,秋穀熟時不復傷破,如是名聲流布諸國,皆言:「長老莎伽陀,能降惡龍折伏令善。」諸人鳥獸得到龍所,秋穀熟時不復破傷。

因長老莎伽陀名聲流布故,諸人為僧作供養前食後食。是中有一貧窮女人,信敬獨請長老莎伽陀,莎伽陀默然受。

受已是女人為辦多酥乳糜,受而食之。女人思惟:「是沙門噉是多酥乳糜,或當冷發。」

便取似水色、水香、水味酒持與。是莎伽陀不看即飲,飲已為說法便去。

還向寺中,爾所時間酒勢便發,近寺門邊倒地,僧伽梨、欝多羅僧、安陀衛、水囊、鉢杖、油囊、革屣、針線囊各在一處,身在一處醉無所覺。爾時佛與阿難遊行到是處,佛見是比丘,知而故問阿難:「此是何人?」

答言:「世尊!此是長老莎伽陀。」

佛即語阿難:「是處為我敷坐床辦水,集比丘僧。」阿難受教,即敷坐床辦水、集比丘僧已,往白佛言:「世尊!

我已敷坐床辦水、集比丘僧。」佛自知時,佛即洗足,坐阿難所敷床上,問諸比丘:「汝等曾見曾聞,有龍名菴婆羅提他,兇暴惡害,先無有人到其住處,象馬、牛羊、騾驢、駱駝無能近者,乃至諸鳥無敢過上,秋穀熟

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0121a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。