便覆藏應移，若餘人驅起，不應起，亦不便覆藏應移，若餘人驅起，不應起，亦不應驅他起。若有餘比丘能愛護者應與，應驅他起。若有餘比丘能愛護者應與，若復國土還復。」人民還安房舍治竟，不還復若復國土還復。」
人民還安房舍治竟，不還復臥具，諸比丘白佛，佛言：「若爾，不還復臥具，臥具，諸比丘白佛，佛言：「若爾，不還復臥具，當如法治。」爾時舍利弗得上色碎段衣財，當如法治。」爾時舍利弗得上色碎段衣財，欲作五納衣。白佛，佛言：「聽作。」爾時有住欲作五納衣。
白佛，佛言：「聽作。」爾時有住處，現前僧大得可分衣物。六群比丘各相推處，現前僧大得可分衣物。
六群比丘各相推倚，不肯藏舉遂失去。諸比丘白佛，佛言：「聽倚，不肯藏舉遂失去。諸比丘白佛，佛言：「聽及有見者應收舉。」時客比丘來，移衣物著及有見者應收舉。」
時客比丘來，移衣物著餘房，不堅牢。白佛，佛言：「聽別房結作庫藏餘房，不堅牢。白佛，佛言：「聽別房結作庫藏屋。白二羯磨唱房名，若溫室、若重屋、若經行屋。
白二羯磨唱房名，若溫室、若重屋、若經行屋，是中差堪能作羯磨者如上，作如是屋，是中差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧結某甲房白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧結某甲房作庫藏屋。白如是。』『大德僧聽，僧結某甲房作庫藏屋。
白如是。』『大德僧聽，僧結某甲房作庫藏屋。誰諸長老忍僧結某甲房作庫作庫藏屋。
誰諸長老忍僧結某甲房作庫藏屋者默然，誰不忍者說。』『僧已忍結某甲藏屋者默然，誰不忍者說。』『僧已忍結某甲房作庫藏屋竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」房作庫藏屋竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」
時彼庫藏屋，無人守不堅牢。「聽差守物人，時彼庫藏屋，無人守不堅牢。「聽差守物人，白二羯磨差。眾中當差堪能作羯磨者如白二羯磨差。
眾中當差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，上，作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，僧差某甲比丘作守物人。白如是。』『大德僧僧差某甲比丘作守物人。
白如是。』『大德僧聽！僧差某甲比丘作守物人。誰諸長老忍聽！
僧差某甲比丘作守物人。誰諸長老忍僧差某甲比丘作守物人者默然，誰不忍僧差某甲比丘作守物人者默然，誰不忍者說。』『僧已忍差某甲比丘作守物人竟，僧者說。』
『僧已忍差某甲比丘作守物人竟，僧忍，默然故，是事如是持。』若比丘不肯作守物忍，默然故，是事如是持。』若比丘不肯作守物人，應福饒與粥。若故不肯，一切所受衣食人，應福饒與粥。
若故不肯，一切所受衣食分應與二分。若故復不肯，當如法治。」爾時分應與二分。若故復不肯，當如法治。」
爾時毘舍佉無夷羅母大作浴衣，遣人送至精舍毘舍佉無夷羅母大作浴衣，遣人送至精舍中。諸比丘不知當云何，白佛。佛言：「隨上中。諸比丘不知當云何，白佛。
佛言：「隨上
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