澡罐、錫杖、扇，佛言：「不應分，屬四方僧。」彼分澡罐、錫杖、扇，佛言：「不應分，屬四方僧。」彼分鐵作器、木作器、陶作器、皮作器、竹作器，佛言：鐵作器、木作器、陶作器、皮作器、竹作器，佛言：「不應分，屬四方僧。自今已去，聽分剃刀、衣「不應分，屬四方僧。
自今已去，聽分剃刀、衣鉢、坐具、針筒。」彼分俱夜羅器，「現前僧應分。」鉢、坐具、針筒。」彼分俱夜羅器，「現前僧應分。」
爾時有異住處二部僧，多得可分衣物。時比爾時有異住處二部僧，多得可分衣物。時比丘僧多、比丘尼僧少。諸比丘不知云何，白丘僧多、比丘尼僧少。
諸比丘不知云何，白佛。佛言：「應分作二分。」時無比丘尼，純式叉佛。佛言：「應分作二分。」
時無比丘尼，純式叉摩那，「應分作二分。」時無比丘尼、無式叉摩摩那，「應分作二分。」時無比丘尼、無式叉摩那，純沙彌尼，佛言：「應分作二分。若無沙彌那，純沙彌尼，佛言：「應分作二分。
若無沙彌尼，僧應分。」時有住處二部僧多得物，比丘尼，僧應分。」時有住處二部僧多得物，比丘少、比丘尼多。白佛，佛言：「應分作二分。無比少、比丘尼多。
白佛，佛言：「應分作二分。無比丘有沙彌，應分作二分。無沙彌，比丘尼應丘有沙彌，應分作二分。
無沙彌，比丘尼應分。」時有比丘在拘薩羅國人間遊行，到無分。」時有比丘在拘薩羅國人間遊行，到無比丘住處村，到已，命過。諸比丘不知誰應比丘住處村，到已，命過。
諸比丘不知誰應分此衣鉢，白佛。佛言：「彼處若有信樂優婆分此衣鉢，白佛。佛言：「彼處若有信樂優婆塞、若守園人，彼應賞錄。若有五眾出家人塞、若守園人，彼應賞錄。
若有五眾出家人前來者應與，若無來者，應送與近處僧伽前來者應與，若無來者，應送與近處僧伽藍。」爾時世尊在舍衛國住處，多比丘、比丘藍。」爾時世尊在舍衛國住處，多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、大臣、種種外道、沙門、尼、優婆塞、優婆夷、國王、大臣、種種外道、沙門、婆羅門。時世尊告諸比丘：「我欲三月靜坐思婆羅門。
時世尊告諸比丘：「我欲三月靜坐思惟，無使外人入，唯除一供養人。」時諸比丘惟，無使外人入，唯除一供養人。」時諸比丘自立制限：「世尊如是語：『三月靜坐思惟，不自立制限：「世尊如是語：『三月靜坐思惟，不聽外人入，唯除一供養人。』若有入者，教令聽外人入，唯除一供養人。』
若有入者，教令波逸提懺。」波逸提懺。」爾時長老和先跋檀陀子，與波羅國六十比爾時長老和先跋檀陀子，與波羅國六十比丘俱，盡是阿蘭若、乞食、著糞掃衣、作餘食法丘俱，盡是阿蘭若、乞食、著糞掃衣、作餘食法不食、一坐食、一摶食，塚間坐、露地坐、樹下坐、不食、一坐食、一摶食，塚間坐、露地坐、樹下坐、常坐、隨坐、持三衣，詣舍衛國祇桓精舍，問常坐、隨坐、持三衣，詣舍衛國祇桓精舍，問諸比丘：「如來在何處房住？我欲往見。」諸比諸比丘：「如來在何處房住？
我欲往見。」諸比
下页续读