遭苦不捨，貧賤不輕。如此七法，遭苦不捨，貧賤不輕。如此七法，人能行者，名為親友，應附近之。」人能行者，名為親友，應附近之。」
佛言：「如此親友應取。」彼比丘非親友作親佛言：「如此親友應取。」彼比丘非親友作親友意取，佛言：「不應非親友作親友意取。」友意取，佛言：「不應非親友作親友意取。」
彼比丘非親友作親友意取波利迦羅衣，彼比丘非親友作親友意取波利迦羅衣，佛言：「不應作親友意取此衣，若不足不應佛言：「不應作親友意取此衣，若不足不應取。」爾時佛在波婆城，有一摩羅，字樓延，是取。」爾時佛在波婆城，有一摩羅，字樓延，是阿難白衣時親友。時阿難著衣持鉢往其阿難白衣時親友。
時阿難著衣持鉢往其家就座而坐，樓延出行不在。阿難問其婦家就座而坐，樓延出行不在。阿難問其婦言：「樓延在不？」答言：「不在。」阿難言：「取衣簏來。」言：「樓延在不？」
答言：「不在。」阿難言：「取衣簏來。」
即取置阿難前。時阿難即取大價衣，持還即取置阿難前。時阿難即取大價衣，持還至僧伽藍中，為諸上座作拭面巾、拭身巾。至僧伽藍中，為諸上座作拭面巾、拭身巾。
時樓延摩羅行還，其婦以此事語夫。其夫即時樓延摩羅行還，其婦以此事語夫。其夫即來到僧伽藍中，至阿難所問言：「汝至我家來到僧伽藍中，至阿難所問言：「汝至我家耶？」答言：「至。」「汝有所取耶？」答言：「有所取。」「何故耶？」
答言：「至。」「汝有所取耶？」
答言：「有所取。」「何故取麁不取好者？」阿難言：「我正須如是衣。」取麁不取好者？」
阿難言：「我正須如是衣。」諸比丘作如是念：「白衣親厚，應取如是諸比丘作如是念：「白衣親厚，應取如是衣不？」白佛，佛言：「應取。何者是親厚應取？衣不？」
白佛，佛言：「應取。何者是親厚應取？
如阿難於樓延摩羅應取。」諸比丘言：「若主如阿難於樓延摩羅應取。」諸比丘言：「若主不在，應取不？」佛言：「聽親厚者若在、若不在不在，應取不？」
佛言：「聽親厚者若在、若不在應取。」爾時佛在舍衛國，不就請食。諸佛常應取。」爾時佛在舍衛國，不就請食。
諸佛常法，若不就請，在後按行諸房。按行諸房時，法，若不就請，在後按行諸房。按行諸房時，見有異處有比丘病，無有瞻視供養人，見有異處有比丘病，無有瞻視供養人，臥大小便中。見已詣比丘所，知而故問比臥大小便中。
見已詣比丘所，知而故問比丘：「汝何故臥大小便中，有瞻視供養人不？」丘：「汝何故臥大小便中，有瞻視供養人不？」答言：「無。」世尊復問：「何故無？」答言：「我無病時不答言：「無。」
世尊復問：「何故無？」答言：「我無病時不看他病，是故今病無人瞻視供養者。」佛言：看他病，是故今病無人瞻視供養者。」
佛言：「汝不瞻視不供養病人，無利無所得。汝「汝不瞻視不供養病人，無利無所得。汝曹比丘不相看視，誰當應看病者？」時世尊曹比丘不相看視，誰當應看病者？」
時世尊
下页续读