爾時波斯匿王邊國人民反叛，時王自領軍爾時波斯匿王邊國人民反叛，時王自領軍往討。諸比丘往邊國，彼間房舍迮狹，不往討。諸比丘往邊國，彼間房舍迮狹，不相容受。諸比丘作如是言：「佛勅我等應分相容受。
諸比丘作如是言：「佛勅我等應分臥具。」諸比丘白佛，佛言：「聽齊床分，若不臥具。」諸比丘白佛，佛言：「聽齊床分，若不容受，應等繩床分。若故不容受，應等臥處容受，應等繩床分。
若故不容受，應等臥處分。若故不容受，應共分坐處。」彼比丘移此分。若故不容受，應共分坐處。」
彼比丘移此定床褥、臥具置餘房中，諸比丘往白佛，佛定床褥、臥具置餘房中，諸比丘往白佛，佛言：「不應移轉。」或有房多臥具、或有房少臥言：「不應移轉。」或有房多臥具、或有房少臥具。諸比丘以此因緣白佛，佛言：「聽諸比丘具。
諸比丘以此因緣白佛，佛言：「聽諸比丘語舊住人、若佛圖主、若經營人、若有三月語舊住人、若佛圖主、若經營人、若有三月安居得房者，問如是人等，然後得移轉臥安居得房者，問如是人等，然後得移轉臥具。」諸比丘不還復臥具著本處便去，後比具。」諸比丘不還復臥具著本處便去，後比丘來，謂是此房臥具便用。諸比丘以此因緣丘來，謂是此房臥具便用。
諸比丘以此因緣往白佛，佛言：「不應不還復臥具便去，應往白佛，佛言：「不應不還復臥具便去，應還復臥具而去，若不者應如法治。」時有房還復臥具而去，若不者應如法治。」時有房舍缺壞，諸比丘有畏慎，佛不聽移轉臥具舍缺壞，諸比丘有畏慎，佛不聽移轉臥具從此房至彼房，諸比丘以此因緣白佛。佛從此房至彼房，諸比丘以此因緣白佛。
佛言：「若房舍破壞，聽移此房臥具置餘言：「若房舍破壞，聽移此房臥具置餘房。」彼移臥具不用而虫爛壞，諸比丘白佛，房。」彼移臥具不用而虫爛壞，諸比丘白佛，佛言：「應用。」佛既聽用，彼不洗脚、不拭脚用，佛言：「應用。」
佛既聽用，彼不洗脚、不拭脚用，作襯體衣。諸比丘以此因緣白佛，佛言：「不作襯體衣。諸比丘以此因緣白佛，佛言：「不應不洗脚、不拭脚及作襯體衣。」諸比丘畏應不洗脚、不拭脚及作襯體衣。」
諸比丘畏慎以此白佛，佛言：「不應用作襯體衣。」故慎以此白佛，佛言：「不應用作襯體衣。」故不敢手脚觸。諸比丘以此事白佛，佛言：「膝不敢手脚觸。
諸比丘以此事白佛，佛言：「膝已上、腋已下，不得襯體，手脚觸無苦。」時諸已上、腋已下，不得襯體，手脚觸無苦。」時諸檀越有布施諸比丘襯體衣，諸比丘畏慎檀越有布施諸比丘襯體衣，諸比丘畏慎不敢受，佛不聽用襯體衣。諸比丘白不敢受，佛不聽用襯體衣。
諸比丘白佛，佛言：「聽隨檀越施意。」若治房舍竟，先佛，佛言：「聽隨檀越施意。」若治房舍竟，先此房臥具，不還移來本處。諸比丘以此事此房臥具，不還移來本處。
諸比丘以此事
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