狂癡心亂，憶不憶、或來或不來，作羯磨說戒狂癡心亂，憶不憶、或來或不來，作羯磨說戒者默然，誰不忍者說。』『僧已忍與那那由比者默然，誰不忍者說。』『僧已忍與那那由比丘作狂癡心亂，憶不憶、來不來，作羯磨竟，丘作狂癡心亂，憶不憶、來不來，作羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。』有三種狂癡：僧忍，默然故，是事如是持。』
有三種狂癡：一者說戒時憶不憶、來不來，二者或有狂癡一者說戒時憶不憶、來不來，二者或有狂癡憶說戒而來，三者、或有狂癡不憶說戒憶說戒而來，三者、或有狂癡不憶說戒不來，是謂三種狂癡。是中有憶說戒不憶不來，是謂三種狂癡。是中有憶說戒不憶說戒、有來不來，如是比丘者，眾僧應與作說戒、有來不來，如是比丘者，眾僧應與作癡狂羯磨。彼憶說戒而來者，眾僧不應與癡狂羯磨。
彼憶說戒而來者，眾僧不應與作癡狂羯磨。彼狂癡不憶說戒亦不來者，作癡狂羯磨。彼狂癡不憶說戒亦不來者，不應與作癡狂羯磨。」彼比丘與作羯磨已，不應與作癡狂羯磨。」
彼比丘與作羯磨已，後狂癡病止，作是念言：「我今當云何？」即告後狂癡病止，作是念言：「我今當云何？」即告諸比丘。諸比丘往白佛，佛言：「若狂者，與作諸比丘。
諸比丘往白佛，佛言：「若狂者，與作羯磨已，後狂癡病止，應與作白二羯磨解。羯磨已，後狂癡病止，應與作白二羯磨解。應作如是解。那那由比丘，應往眾僧中偏應作如是解。
那那由比丘，應往眾僧中偏露右臂、脫革屣、右膝著地合掌白：『大德僧露右臂、脫革屣、右膝著地合掌白：『大德僧聽！我那那由比丘，先得狂癡病，說戒時，或聽！我那那由比丘，先得狂癡病，說戒時，或憶或不憶、或來或不來，眾僧與我作狂癡病憶或不憶、或來或不來，眾僧與我作狂癡病羯磨。作已還得止，今求解狂癡羯磨。』如羯磨。
作已還得止，今求解狂癡羯磨。』如是三說。眾中當差堪能作羯磨者如上，作是三說。
眾中當差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！此那那由比丘，先得狂如是白：『大德僧聽！此那那由比丘，先得狂癡病，彼說戒時，或憶或不憶、或來或不來。眾癡病，彼說戒時，或憶或不憶、或來或不來。
眾僧與作狂癡羯磨。與作已狂癡病還得止，僧與作狂癡羯磨。與作已狂癡病還得止，今求解狂癡病羯磨。若僧時到僧忍聽，僧今求解狂癡病羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與解狂癡病羯磨。白如是。』『大德僧聽！此那與解狂癡病羯磨。白如是。』
『大德僧聽！此那那由比丘，先得狂癡病，說戒時，或憶或不那由比丘，先得狂癡病，說戒時，或憶或不憶、或來或不來，眾僧與作狂癡病羯磨。與作憶、或來或不來，眾僧與作狂癡病羯磨。
與作已狂癡病還得止，今求眾僧解狂癡病羯已狂癡病還得止，今求眾僧解狂癡病羯磨。誰諸長老忍聽與那那由比丘解狂癡磨。誰諸長老忍聽與那那由比丘解狂癡
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