說戒日，眾僧集一處欲說戒。時世尊告諸說戒日，眾僧集一處欲說戒。時世尊告諸比丘：「汝等寂靜！今欲說戒。」時有異比丘白比丘：「汝等寂靜！
今欲說戒。」時有異比丘白世尊言：「今有病比丘不來。」佛言：「自今已去世尊言：「今有病比丘不來。」
佛言：「自今已去聽與清淨，聽比丘往受清淨。彼應如是與。聽與清淨，聽比丘往受清淨。彼應如是與。
若說清淨成與清淨，若乃至廣說與清淨，若說清淨成與清淨，若乃至廣說與清淨，如上與欲法，成與清淨。若不動身、不口言如上與欲法，成與清淨。若不動身、不口言清淨，不成與清淨，亦如上與欲法，當更清淨，不成與清淨，亦如上與欲法，當更與清淨。若受清淨人到病比丘所，受清與清淨。
若受清淨人到病比丘所，受清淨已便命終，若餘道行、若休道、若入外道淨已便命終，若餘道行、若休道、若入外道眾、若入別部眾、或至戒場上、若明相出、若眾、若入別部眾、或至戒場上、若明相出、若自言犯邊罪、若犯比丘尼、若賊心作沙門、自言犯邊罪、若犯比丘尼、若賊心作沙門、若破二道、若黃門、若殺母、殺父、若殺阿羅若破二道、若黃門、若殺母、殺父、若殺阿羅漢、若鬪亂眾僧、若惡心出佛身血、若非人、漢、若鬪亂眾僧、若惡心出佛身血、若非人、若畜生、若二形、若被舉、若滅擯、若應滅擯、若畜生、若二形、若被舉、若滅擯、若應滅擯、若神足在空、若離見聞處，不成與清淨，若神足在空、若離見聞處，不成與清淨，當更與餘者。如是若至中道、若至眾中，亦當更與餘者。
如是若至中道、若至眾中，亦如是。受清淨人，若眠、若入定、若忘，若不故如是。受清淨人，若眠、若入定、若忘，若不故作如是，成與清淨。若故不說者，突吉羅。若作如是，成與清淨。
若故不說者，突吉羅。若能如是者善，不能如是者，當扶病人，若能如是者善，不能如是者，當扶病人，若床、若繩床、若輿上，舁來至僧中。」時諸比丘床、若繩床、若輿上，舁來至僧中。」
時諸比丘作是念：「若舁病比丘來，恐病增動，或不作是念：「若舁病比丘來，恐病增動，或不至便命終者，我等當往就與作羯磨說戒。」至便命終者，我等當往就與作羯磨說戒。」「若有眾多病者集一處善，若不得集，諸比「若有眾多病者集一處善，若不得集，諸比丘應出界外作羯磨說戒。若不出界外，不丘應出界外作羯磨說戒。
若不出界外，不得別眾作羯磨說戒，更無有方便得別眾得別眾作羯磨說戒，更無有方便得別眾作羯磨說戒。」爾時六群比丘，與欲不與清作羯磨說戒。」爾時六群比丘，與欲不與清淨，僧中有事起，不得說戒。時持欲來比丘淨，僧中有事起，不得說戒。
時持欲來比丘言：「我持欲來，不得清淨。」而稽留羯磨說戒，言：「我持欲來，不得清淨。」而稽留羯磨說戒，諸比丘皆疲惓。時諸比丘往白佛，佛言：「自今諸比丘皆疲惓。
時諸比丘往白佛，佛言：「自今
下页续读