與比丘尼結戒。時諸比丘尼，有命難、梵行與比丘尼結戒。時諸比丘尼，有命難、梵行難，有疑不敢著莊嚴身具走。佛言：「自今已難，有疑不敢著莊嚴身具走。
佛言：「自今已去若命難、梵行難，聽著莊嚴身具走。自今去若命難、梵行難，聽著莊嚴身具走。自今已去當如是結戒：若比丘尼，畜婦女莊嚴已去當如是結戒：若比丘尼，畜婦女莊嚴身具，除時因緣，波逸提。」若比丘尼，畜婦女身具，除時因緣，波逸提。」
若比丘尼，畜婦女莊嚴身具，手脚釧猥處莊嚴具，乃至樹皮作莊嚴身具，手脚釧猥處莊嚴具，乃至樹皮作鬘，一切波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、鬘，一切波逸提。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或有如沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或有如是病，若命難、梵行難，著莊嚴具逃走，或為是病，若命難、梵行難，著莊嚴具逃走，或為強力者所執，無犯。無犯者，最初未制戒，癡強力者所執，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘尼著革屣手擎蓋而行，諸居士見皆群比丘尼著革屣手擎蓋而行，諸居士見皆共譏嫌：「此比丘尼，不知慚愧犯梵行，外自共譏嫌：「此比丘尼，不知慚愧犯梵行，外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？著革屣稱言：『我知正法。』
如是有何正法？著革屣擎蓋而行，如似婬女賊女無異。」時諸比擎蓋而行，如似婬女賊女無異。」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝云何乃知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝云何乃著革屣手擎蓋而行？」即白諸比丘，諸比丘著革屣手擎蓋而行？」即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、六群比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何著革非淨行、非隨順行，所不應為。云何著革屣手擎蓋而行？」以無數方便呵責已，告諸屣手擎蓋而行？」
以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼著革屣住，欲說戒者當如是說：若比丘尼著革屣持蓋在道行者，波逸提。」如是世尊與比丘持蓋在道行者，波逸提。」
如是世尊與比丘尼結戒。時諸比丘尼，至小食大食處，若夜尼結戒。時諸比丘尼，至小食大食處，若夜集若說戒時，行遇雨漬壞新染色衣。佛言：集若說戒時，行遇雨漬壞新染色衣。
佛言：
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