陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝等云何使白衣婦女塗摩其身？」即白言：「汝等云何使白衣婦女塗摩其身？」即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，比丘尼！使白衣婦女塗摩身？」不應為。云何，比丘尼！
使白衣婦女塗摩身？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼使白衣婦女塗摩身者，如是說：若比丘尼使白衣婦女塗摩身者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼使白衣婦波逸提。」比丘尼義如上。
彼比丘尼使白衣婦女塗摩身者，波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、女塗摩身者，波逸提。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或時有如是病，或為強力者所執，無犯。無時有如是病，或為強力者所執，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時偷爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時偷羅難陀比丘尼作如是念：「著䘢髁衣令身羅難陀比丘尼作如是念：「著䘢髁衣令身麁大。」居士見皆共譏嫌：「此比丘尼等，不知麁大。」
居士見皆共譏嫌：「此比丘尼等，不知慚愧犯梵行，外自稱言：『我知正法。』如是慚愧犯梵行，外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？云何著䘢髁衣令身麁大，如有何正法？
云何著䘢髁衣令身麁大，如似婬女賊女無異？」時諸比丘尼聞，其中似婬女賊女無異？」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責偷羅難陀言：「汝云何作如是念：『著呵責偷羅難陀言：「汝云何作如是念：『著䘢髁衣令身麁大。』耶？」即白諸比丘，諸比䘢髁衣令身麁大。』
耶？」即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責偷羅難陀言：「汝所為非，非威儀、非沙責偷羅難陀言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，比丘尼！作如是心：『著䘢髁衣令身麁大。』？」比丘尼！
作如是心：『著䘢髁衣令身麁大。』？」
以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多
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