彼比丘尼先受請，若足食已，後食他飯、、乾彼比丘尼先受請，若足食已，後食他飯、、乾飯、魚及肉食，一咽一波逸提。比丘，波逸提；式飯、魚及肉食，一咽一波逸提。比丘，波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，受非正食請，若不滿足食請，若先不被者，受非正食請，若不滿足食請，若先不被請，若即於食上更得食，若於其家受前請，若即於食上更得食，若於其家受前食、後食，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心食、後食，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時提爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時提舍比丘尼，是安隱比丘尼弟子，彼有知舊檀舍比丘尼，是安隱比丘尼弟子，彼有知舊檀越家。安隱比丘尼語提舍比丘尼言：「可共越家。
安隱比丘尼語提舍比丘尼言：「可共往至檀越家。」報言：「欲往可爾。」二人俱往。安往至檀越家。」報言：「欲往可爾。」
二人俱往。安隱比丘尼衣服齊整不失威儀，檀越見已生隱比丘尼衣服齊整不失威儀，檀越見已生歡喜心，以此歡喜心便與供養。時安隱比歡喜心，以此歡喜心便與供養。
時安隱比丘尼食後還至僧伽藍中，語提舍比丘尼丘尼食後還至僧伽藍中，語提舍比丘尼言：「此檀越篤信歡喜好施供養。」時提舍比丘言：「此檀越篤信歡喜好施供養。」時提舍比丘尼有嫉妬心，便作是語：「檀越篤信好施供尼有嫉妬心，便作是語：「檀越篤信好施供養於汝。」時諸比丘尼聞，中有少欲知足、行頭養於汝。」
時諸比丘尼聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責提舍比丘尼陀、樂學戒、知慚愧者，呵責提舍比丘尼言：「云何生嫉妬心，乃作是言：『是檀越篤信言：「云何生嫉妬心，乃作是言：『是檀越篤信好施供養於汝。』」即白諸比丘，諸比丘往白好施供養於汝。』」即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責提舍世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責提舍比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何乃生嫉妬淨行、非隨順行，所不應為。云何乃生嫉妬心言：『檀越篤信好施供養於汝。』」以無數方心言：『檀越篤信好施供養於汝。』」
以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼於家生嫉妬心，波逸提。」比丘尼義若比丘尼於家生嫉妬心，波逸提。」
比丘尼義如上。彼比丘尼於家生嫉妬心言：「是檀越如上。彼比丘尼於家生嫉妬心言：「是檀越
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