者，波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌者，波逸提。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或時有如是病，或為強力者所執，無犯。無犯者，最初病，或為強力者所執，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘尼使沙彌尼塗摩身，諸居士見皆共群比丘尼使沙彌尼塗摩身，諸居士見皆共譏嫌言：「此六群比丘尼，不知慚愧犯梵行，譏嫌言：「此六群比丘尼，不知慚愧犯梵行，使沙彌尼塗摩身，如似婬女賊女無異。」時使沙彌尼塗摩身，如似婬女賊女無異。」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼言：「汝等云何乃使沙彌尼塗摩其身？」即白諸比等云何乃使沙彌尼塗摩其身？」即白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威丘僧，呵責六群比丘尼言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，比丘尼！使沙彌尼塗摩身？」以無數為。云何，比丘尼！
使沙彌尼塗摩身？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏方便呵責已，告諸比丘：「此比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼使沙彌尼塗摩身者，波逸提。」說：若比丘尼使沙彌尼塗摩身者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼使沙彌尼塗摩比丘尼義如上。
彼比丘尼使沙彌尼塗摩身者，波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙身者，波逸提。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或時有如是病，或為強力者所執，無犯。無犯者，最初是病，或為強力者所執，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘尼使白衣婦女塗摩身。時諸居士見群比丘尼使白衣婦女塗摩身。
時諸居士見皆共譏嫌：「此比丘尼，不知慚愧犯梵行，乃皆共譏嫌：「此比丘尼，不知慚愧犯梵行，乃使白衣婦女塗摩其身，如似婬女賊女無使白衣婦女塗摩其身，如似婬女賊女無異。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭異。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭
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