不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者迦留陀夷，本處俗時有白衣親友婦名曰迦留陀夷，本處俗時有白衣親友婦名曰齋，顏貌端正，迦留陀夷亦顏貌端正。時迦留齋，顏貌端正，迦留陀夷亦顏貌端正。
時迦留陀夷繫意在齋優婆私所，齋優婆私亦繫意陀夷繫意在齋優婆私所，齋優婆私亦繫意在迦留陀夷所。爾時尊者迦留陀夷到時著在迦留陀夷所。爾時尊者迦留陀夷到時著衣持鉢，往至齋優婆私家，在露地共一處衣持鉢，往至齋優婆私家，在露地共一處坐語。有一乞食比丘來至其家，見迦留陀坐語。
有一乞食比丘來至其家，見迦留陀夷與齋憂婆私共露地一處坐語，即嫌責夷與齋憂婆私共露地一處坐語，即嫌責尊者迦留陀夷言：「云何與齋憂婆私露地尊者迦留陀夷言：「云何與齋憂婆私露地共一處坐語耶？」時乞食比丘舍衛城中食已，共一處坐語耶？」時乞食比丘舍衛城中食已，還僧伽藍中，以此因緣語諸比丘。諸比丘還僧伽藍中，以此因緣語諸比丘。
諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責迦留陀夷言：「云何在齋憂婆私愧者，嫌責迦留陀夷言：「云何在齋憂婆私家露地共一處坐語？」爾時諸比丘往至世家露地共一處坐語？」爾時諸比丘往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，知而故問世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實與齋憂婆私露地共一處坐迦留陀夷：「汝實與齋憂婆私露地共一處坐語耶？」答言：「實爾。世尊！」爾時世尊以無數方語耶？」答言：「實爾。
世尊！」爾時世尊以無數方便呵責迦留陀夷：「汝所為非，非威儀、非沙便呵責迦留陀夷：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行、所不應為。云何，門法、非淨行、非隨順行、所不應為。
云何，迦留陀夷！在齋憂婆私家露地共一處坐語迦留陀夷！在齋憂婆私家露地共一處坐語耶？」呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「此癡人！多耶？」
呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘獨與女人露地坐，波逸提。」比是說：若比丘獨與女人露地坐，波逸提。」比丘義如上。女人者，人女有智、命根不斷。獨丘義如上。
女人者，人女有智、命根不斷。獨者，一女人、一比丘。屏處者，見屏處、聞屏處。見者，一女人、一比丘。
屏處者，見屏處、聞屏處。見
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