時迦留陀夷繫意在彼齋憂婆私所，齋時迦留陀夷繫意在彼齋憂婆私所，齋憂婆私亦繫意在迦留陀夷所。時迦留陀憂婆私亦繫意在迦留陀夷所。時迦留陀夷到時著衣持鉢，往至齋憂婆私家就座夷到時著衣持鉢，往至齋憂婆私家就座而坐，時齋憂婆私洗浴莊嚴其身，夫主心而坐，時齋憂婆私洗浴莊嚴其身，夫主心極愛敬未曾相離。夫主問迦留陀夷言：「欲極愛敬未曾相離。
夫主問迦留陀夷言：「欲須何等耶？」報言：「我須食。」其夫即語婦言：須何等耶？」報言：「我須食。」
其夫即語婦言：「出食與之。」婦即如言與食。迦留陀夷食已「出食與之。」婦即如言與食。
迦留陀夷食已坐住不去，其夫語迦留陀夷言：「汝向者言坐住不去，其夫語迦留陀夷言：「汝向者言須食，已與汝食竟，何以不去耶？」時齋憂婆須食，已與汝食竟，何以不去耶？」時齋憂婆私現相令其不去。時彼夫主瞋責迦留陀私現相令其不去。
時彼夫主瞋責迦留陀夷言：「比丘妨我，向言須食，食已何故不夷言：「比丘妨我，向言須食，食已何故不去，更欲作何等？我今捨汝出去，隨汝在後去，更欲作何等？我今捨汝出去，隨汝在後欲何所作。」時彼夫主瞋恚作是語已便出欲何所作。」
時彼夫主瞋恚作是語已便出去。時有乞食比丘來至其家，時乞食比丘復去。時有乞食比丘來至其家，時乞食比丘復嫌責迦留陀夷言：「汝云何在食家中安坐？」嫌責迦留陀夷言：「汝云何在食家中安坐？」
爾時乞食比丘還出舍衛城到僧伽藍中，爾時乞食比丘還出舍衛城到僧伽藍中，以此因緣向諸比丘說。其中有少欲知以此因緣向諸比丘說。其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責迦留陀足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責迦留陀夷言：「汝云何在食家中安坐？」爾時諸比夷言：「汝云何在食家中安坐？」
爾時諸比丘往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以丘往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集比丘此因緣具白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，知而故問迦留陀夷言：「汝實在食家中僧，知而故問迦留陀夷言：「汝實在食家中安坐耶？」對曰：「實爾。」世尊以無數方便呵責安坐耶？」
對曰：「實爾。」世尊以無數方便呵責迦留陀夷：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非迦留陀夷：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何在食家淨行、非隨順行，所不應為。
云何在食家中有寶安坐？」爾時世尊以無數方便呵責中有寶安坐？」爾時世尊以無數方便呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「此愚癡人！多種有迦留陀夷已，告諸比丘：「此愚癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是
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