家為道。云何於佛不起敬心、不從教命？」爾時家為道。云何於佛不起敬心、不從教命？」
爾時阿難還到世尊所，頭面禮足，以是因緣具白阿難還到世尊所，頭面禮足，以是因緣具白世尊。佛告阿難：「汝往語王舍城比丘尼言：『汝世尊。佛告阿難：「汝往語王舍城比丘尼言：『汝有過，世尊勅汝令去，不得住此。』」阿難受教，即有過，世尊勅汝令去，不得住此。』」
阿難受教，即往比丘尼所，作是言：「姊妹！汝有過，世尊勅汝往比丘尼所，作是言：「姊妹！汝有過，世尊勅汝令去，不得住此。」比丘尼答尊者阿難言：「我於令去，不得住此。」
比丘尼答尊者阿難言：「我於城外無諸緣事不能去，若有緣者不勅自去。」城外無諸緣事不能去，若有緣者不勅自去。」爾時阿難作是念：「奇異！蒙世尊恩，得出家為爾時阿難作是念：「奇異！
蒙世尊恩，得出家為道。云何於佛不生敬心？呼來不來，遣去不去。」道。云何於佛不生敬心？
呼來不來，遣去不去。」阿難即還佛所，頭面禮足，以是因緣具白世阿難即還佛所，頭面禮足，以是因緣具白世尊。佛語阿難：「如來、應供、正遍知，若於城邑聚尊。
佛語阿難：「如來、應供、正遍知，若於城邑聚落比丘、比丘尼僧，呼來不來，遣去不去者，如落比丘、比丘尼僧，呼來不來，遣去不去者，如來自當避去。阿難！汝取我僧伽梨來。」時尊者來自當避去。阿難！
汝取我僧伽梨來。」時尊者阿難即授僧伽梨，世尊於中時不語比丘僧，阿難即授僧伽梨，世尊於中時不語比丘僧，唯將阿難經過五通居士聚落，向舍衛城。爾唯將阿難經過五通居士聚落，向舍衛城。
爾時韋提希子阿闍世王殺父王已，深懷愁毒，時韋提希子阿闍世王殺父王已，深懷愁毒，常日三詣世尊懺悔。清旦、日中、晡時。晨朝懺常日三詣世尊懺悔。清旦、日中、晡時。
晨朝懺悔已，中時復來，不見世尊，即問諸比丘世尊悔已，中時復來，不見世尊，即問諸比丘世尊所在？諸比丘答言：「世尊已去。」王作是言：「世尊所在？諸比丘答言：「世尊已去。」
王作是言：「世尊每行時一月、半月，常語我，今何因緣默然而每行時一月、半月，常語我，今何因緣默然而去？」時諸比丘聞佛向所說，即答言：「大王！王舍去？」時諸比丘聞佛向所說，即答言：「大王！
王舍城諸比丘尼不從世尊教命，呼來不來、遣去城諸比丘尼不從世尊教命，呼來不來、遣去不去。如是大王當知，如來、應供、正遍知，若於不去。如是大王當知，如來、應供、正遍知，若於城邑聚落比丘、比丘尼僧，語來不來、遣去不城邑聚落比丘、比丘尼僧，語來不來、遣去不去，如來便自避去。今王舍城比丘尼僧不從去，如來便自避去。
今王舍城比丘尼僧不從佛教，是故世尊默然而去。」王聞是語，極大瞋佛教，是故世尊默然而去。」王聞是語，極大瞋恚，勅語諸臣：「現我境內，諸比丘尼僧，一切恚，勅語諸臣：「現我境內，諸比丘尼僧，一切驅出。」時有智臣即諫王言：「非境內諸比丘尼驅出。」
時有智臣即諫王言：「非境內諸比丘尼一切有過，但王舍城比丘尼違世尊教。」王即用一切有過，但王舍城比丘尼違世尊教。」王即用
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