律滅諍已，更發起耶？」答言：「實爾。」佛言：「何故律滅諍已，更發起耶？」答言：「實爾。」
佛言：「何故如是？」答言：「我作如是方便以為樂。」佛言：「癡如是？」答言：「我作如是方便以為樂。」
佛言：「癡人！惱亂梵行人，此是惡事。云何為樂？」佛語六人！惱亂梵行人，此是惡事。
云何為樂？」佛語六群比丘：「汝常不聞，我以無數方便讚歎於梵群比丘：「汝常不聞，我以無數方便讚歎於梵行人所身常行慈、口心行慈耶？常應恭敬。汝行人所身常行慈、口心行慈耶？
常應恭敬。汝今云何作是惡事？此非法、非律、不如佛教，今云何作是惡事？
此非法、非律、不如佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者盡集，以十利故與諸比丘制戒，乃城住者盡集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘，知僧如法如律滅至已聞者當重聞。
若比丘，知僧如法如律滅諍事已，還更發起，作是言：『此羯磨不了，當更諍事已，還更發起，作是言：『此羯磨不了，當更作。』如是因緣不異者，波夜提。」比丘者，如上作。』如是因緣不異者，波夜提。」
比丘者，如上說。知者，若自知、若從他聞。僧者，八種，如上說。知者，若自知、若從他聞。
僧者，八種，如上說。諍事者，有四種：相言諍、誹謗諍、罪諍、常說。諍事者，有四種：相言諍、誹謗諍、罪諍、常所行事諍。如法如律滅諍事者，七滅諍事中，所行事諍。
如法如律滅諍事者，七滅諍事中，一一如法如律。滅已更發舉，如是因緣不異一一如法如律。滅已更發舉，如是因緣不異者，波夜提。波夜提者，如上說。四諍者，相言者，波夜提。
波夜提者，如上說。四諍者，相言諍、誹謗諍、罪諍、常所行事諍。相言諍事，用三諍、誹謗諍、罪諍、常所行事諍。
相言諍事，用三毘尼一一滅。何等三？現前毘尼滅、多覓毘尼毘尼一一滅。何等三？
現前毘尼滅、多覓毘尼滅、布草毘尼滅。現前毘尼者，佛住舍衛城，時滅、布草毘尼滅。現前毘尼者，佛住舍衛城，時拘睒彌比丘鬪諍相言、同止不和合法言、非拘睒彌比丘鬪諍相言、同止不和合法言、非法律言、非律罪言、非罪重罪輕罪、可治不可法律言、非律罪言、非罪重罪輕罪、可治不可治法、羯磨非法羯磨、和合羯磨、不和合羯磨、治法、羯磨非法羯磨、和合羯磨、不和合羯磨、應作不應作。爾時坐中一比丘作是語：「諸大應作不應作。
爾時坐中一比丘作是語：「諸大德！此非法、非律，與修多羅不相應、毘尼不相德！此非法、非律，與修多羅不相應、毘尼不相應、優波提舍不相應，與修多羅、毘尼、優波提應、優波提舍不相應，與修多羅、毘尼、優波提舍相違，起諸染漏。如我所說，是法、是律、是佛舍相違，起諸染漏。
如我所說，是法、是律、是佛教，與修多羅、毘尼、優波提舍相應，不生染漏。」教，與修多羅、毘尼、優波提舍相應，不生染漏。」是比丘言：「諸大德！我不能滅此諍，我詣舍衛是比丘言：「諸大德！
我不能滅此諍，我詣舍衛城，到世尊所，當問滅此諍事。」是比丘到已，頭城，到世尊所，當問滅此諍事。」是比丘到已，頭
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