喜，雨種種花，皆有光明，如星墜地；於虛空中喜，雨種種花，皆有光明，如星墜地；於虛空中作天伎樂。於是憍陳如從坐起，頂禮佛足，白作天伎樂。
於是憍陳如從坐起，頂禮佛足，白佛言：『世尊！願與我出家受具足戒！』佛言：『善來，佛言：『世尊！願與我出家受具足戒！』
佛言：『善來，比丘！受具足戒，於我善說法律，能盡一切苦，比丘！受具足戒，於我善說法律，能盡一切苦，淨修梵行。』憍陳如鬚髮自墮，袈裟著身，鉢盂淨修梵行。』
憍陳如鬚髮自墮，袈裟著身，鉢盂在手，是為憍陳如已得出家受具足戒。自是在手，是為憍陳如已得出家受具足戒。自是已後，名為阿若憍陳如。佛便為四人說法教已後，名為阿若憍陳如。
佛便為四人說法教誡，跋提、婆頗二人得法眼淨，見法得果。誡，跋提、婆頗二人得法眼淨，見法得果。見法得果已，從坐起頂禮佛足，白佛言：『世見法得果已，從坐起頂禮佛足，白佛言：『世尊！願與我出家受具足戒！』佛言：『善來，比丘！』尊！
願與我出家受具足戒！』佛言：『善來，比丘！』
乃至鉢盂在手，亦如上說。復為二人說法教乃至鉢盂在手，亦如上說。復為二人說法教誡，頞鞞、摩訶納得法眼淨，見法得果。見誡，頞鞞、摩訶納得法眼淨，見法得果。
見法得果已，從坐起頂禮佛足，白佛言：『世尊！願法得果已，從坐起頂禮佛足，白佛言：『世尊！願與我出家受具足戒！』佛言：『善來，比丘！』乃至鉢與我出家受具足戒！』
佛言：『善來，比丘！』乃至鉢盂在手，亦如上說。「佛告五比丘：『汝等一心求盂在手，亦如上說。
「佛告五比丘：『汝等一心求正斷煩惱，我先亦一心求正斷煩惱，故得成正斷煩惱，我先亦一心求正斷煩惱，故得成無上正覺！於意云何？色為是常，為無常乎？』無上正覺！於意云何？
色為是常，為無常乎？』答言：『無常！』又問：『若無常者，為苦？為樂？』答言：答言：『無常！』
又問：『若無常者，為苦？為樂？』
答言：『苦！』又問：『若苦，為我？為非我？』答言：『非我！』受想『苦！』又問：『若苦，為我？
為非我？』答言：『非我！』
受想行識亦如是，問答亦如上。『是故諸比丘！色若行識亦如是，問答亦如上。『是故諸比丘！
色若內、若外，若過去、未來、現在，皆應如實見於非內、若外，若過去、未來、現在，皆應如實見於非我，受想行識亦如是！夫為聖弟子，應作是觀，我，受想行識亦如是！夫為聖弟子，應作是觀，厭離、無染，便得解脫；得解脫智，梵行已立，所厭離、無染，便得解脫；
得解脫智，梵行已立，所作已作！』說是法時，五比丘一切漏盡，得阿羅作已作！』說是法時，五比丘一切漏盡，得阿羅漢道。爾時世間有六阿羅漢。「復有長者子，名漢道。
爾時世間有六阿羅漢。「復有長者子，名曰耶舍，本性賢善，厭離世間，喜樂聞法。世曰耶舍，本性賢善，厭離世間，喜樂聞法。
世尊作是念：『彼耶舍長者子，當以信出家！』便往尊作是念：『彼耶舍長者子，當以信出家！』便往婆羅水邊，敷草坐宿。時彼長者子五欲自娛婆羅水邊，敷草坐宿。
時彼長者子五欲自娛已，便得暫眠，一切伎直悉皆眠臥。長者子須已，便得暫眠，一切伎直悉皆眠臥。長者子須
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