彌沙塞部和醯五分律卷 15 · 大正藏 0101c

御者嚴駕遊觀，出南城門，逢見病人，形體羸御yù者zhě嚴yán駕jià遊yóu觀guān，出chū南nán城chéng門mén，逢féng見jiàn病bìng人rén，形xíng體tǐ羸léi瘦，倚門喘息，問御者曰：『此為何人？』瘦shòu，倚yǐ門mén喘chuǎn息xī，問wèn御yù者zhě曰yuē：『此cǐ為wéi何hé人rén？』答曰：『病人也！』又問：『何謂為病？』答曰：『四大增損，答dá曰yuē：『病bìng人rén也yě！』

又yòu問wèn：『何hé謂wèi為wéi病bìng？』答dá曰yuē：『四sì大dà增zēng損sǔn，飲食不能，氣息羸微，命在漏刻，故謂之病。』飲yǐn食shí不bù能néng，氣qì息xī羸léi微wēi，命mìng在zài漏lòu刻kè，故gù謂wèi之zhī病bìng。』

又問：『吾免之乎？』答曰：『未也！』便迴駕還宮，自念又yòu問wèn：『吾wú免miǎn之zhī乎hū？』答dá曰yuē：『未wèi也yě！』

便biàn迴huí駕jià還huán宮gōng，自zì念niàn未離老病，更增愁憂。王復問御者：『太子此出未wèi離lí老lǎo病bìng，更gèng增zēng愁chóu憂yōu。王wáng復fù問wèn御yù者zhě：『太tài子zǐ此cǐ出chū樂不？』答言：『逾更不樂。』又問：『何故？』答曰：『逢見樂lè不bù？』

答dá言yán：『逾yú更gèng不bù樂lè。』又yòu問wèn：『何hé故gù？』

答dá曰yuē：『逢féng見jiàn病人，是故不樂。』王恐出家不久，復增五欲，晝病bìng人rén，是shì故gù不bù樂lè。』王wáng恐kǒng出chū家jiā不bù久jiǔ，復fù增zēng五wǔ欲yù，晝zhòu夜娛樂。「菩薩久後復勅御者，嚴駕遊觀，出西夜yè娛yú樂lè。

「菩pú薩sà久jiǔ後hòu復fù勅chì御yù者zhě，嚴yán駕jià遊yóu觀guān，出chū西xī城門，逢見死人，舁屍在前，室家男女哀號隨城chéng門mén，逢féng見jiàn死sǐ人rén，舁yú屍shī在zài前qián，室shì家jiā男nán女nǚ哀āi號hào隨suí後。問御者曰：『此為何人？』答曰：『死人也！』又問：後hòu。問wèn御yù者zhě曰yuē：『此cǐ為wéi何hé人rén？』

答dá曰yuē：『死sǐ人rén也yě！』又yòu問wèn：『何謂為死？』答曰：『氣絕神逝，無所復知，棄之空『何hé謂wèi為wéi死sǐ？』

答dá曰yuē：『氣qì絕jué神shén逝shì，無wú所suǒ復fù知zhī，棄qì之zhī空kōng野，長離親戚，故謂之死。』又問：『吾免之乎？』答曰：野yě，長cháng離lí親qīn戚qī，故gù謂wèi之zhī死sǐ。』又yòu問wèn：『吾wú免miǎn之zhī乎hū？』

答dá曰yuē：『未也！』菩薩自念，未離老病死法，更增愁憂，即『未wèi也yě！』菩pú薩sà自zì念niàn，未wèi離lí老lǎo病bìng死sǐ法fǎ，更gèng增zēng愁chóu憂yōu，即jí迴車還，逢見一人，剃除鬚髮，法服擎鉢，視地迴huí車jū還huán，逢féng見jiàn一yī人rén，剃tì除chú鬚xū髮fà，法fǎ服fú擎qíng鉢bō，視shì地dì而行。問御者曰：『此為何人？衣服異世。』答曰：『出而ér行xíng。

問wèn御yù者zhě曰yuē：『此cǐ為wéi何hé人rén？衣yī服fu異yì世shì。』

答dá曰yuē：『出chū家人也！』又問：『何謂出家？』答曰：『善自調伏，具諸家jiā人rén也yě！』又yòu問wèn：『何hé謂wèi出chū家jiā？』

答dá曰yuē：『善shàn自zì調diào伏fú，具jù諸zhū威儀，常行忍辱，憐愍眾生，故謂出家。』菩薩聞威wēi儀yí，常cháng行xíng忍rěn辱rǔ，憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng，故gù謂wèi出chū家jiā。』菩pú薩sà聞wén已，三稱：『善哉，惟是為快！』至便下車，恭敬而已yǐ，三sān稱chēng：『善shàn哉zāi，惟wéi是shì為wéi快kuài！』

至zhì便biàn下xià車jū，恭gōng敬jìng而ér問：『何故形服與世絕異？』答亦如上。菩薩復三問wèn：『何hé故gù形xíng服fú與yǔ世shì絕jué異yì？』答dá亦yì如rú上shàng。

菩pú薩sà復fù三sān