是誰物？」即四顧望，見前一人，便作是念：「必是是誰物？」即四顧望，見前一人，便作是念：「必是彼許，當持還之。」即取持去。彼人未遠還憶金彼許，當持還之。」
即取持去。彼人未遠還憶金囊，即便馳還。比丘問：「汝何故還？」彼人便瞋囊，即便馳還。
比丘問：「汝何故還？」彼人便瞋言：「不吉利物！何以問我？」比丘言：「縱使我不吉言：「不吉利物！
何以問我？」比丘言：「縱使我不吉利，汝應語我還意！」彼言：「我忘一囊在水邊，利，汝應語我還意！」
彼言：「我忘一囊在水邊，故還覓耳！」比丘即出示之：「此是汝囊非？」彼故還覓耳！」比丘即出示之：「此是汝囊非？」
彼人既見囊已，復更瞋言：「不吉利物！何以捉我人既見囊已，復更瞋言：「不吉利物！何以捉我囊？汝小住待，我數囊中物！」比丘答言：「我竟不囊？
汝小住待，我數囊中物！」比丘答言：「我竟不解此囊，亦不看之。若欲取者，豈當示汝？恐汝解此囊，亦不看之。
若欲取者，豈當示汝？恐汝失之，故持相還耳！」彼人復言：「我囊中有千金失之，故持相還耳！」
彼人復言：「我囊中有千金錢，今少五百，可以還我！」比丘答之如初，彼人錢，今少五百，可以還我！」比丘答之如初，彼人便強牽比丘，到斷事人所。時斷事人不信樂便強牽比丘，到斷事人所。
時斷事人不信樂佛法，便非理斷，即取反縛，打驢鳴鼓，於四衢佛法，便非理斷，即取反縛，打驢鳴鼓，於四衢道頭欲殺之。時波斯匿王在高樓上遙見，問道頭欲殺之。時波斯匿王在高樓上遙見，問左右言：「彼是唯？」答言：「是沙門釋子。」王即勅：左右言：「彼是唯？」
答言：「是沙門釋子。」王即勅：「將還斷事處，吾當自出！」即出問彼人：「汝何以「將還斷事處，吾當自出！」
即出問彼人：「汝何以苦此比丘？」彼人如上白王。王復問比丘，亦苦此比丘？」彼人如上白王。
王復問比丘，亦如上答王。王問彼人：「此實汝囊非？」答言：「是！」王如上答王。王問彼人：「此實汝囊非？」
答言：「是！」王即以五百金錢盛彼囊中，而囊不受。王復語即以五百金錢盛彼囊中，而囊不受。
王復語言：「汝云囊中有千金錢，今何故不受？」彼人便言：「汝云囊中有千金錢，今何故不受？」彼人便自首言：「本實五百，我瞋故，誣比丘耳！」王即問自首言：「本實五百，我瞋故，誣比丘耳！」
王即問斷事者：「若人面欺王，當與何罪？」斷事人言：「此斷事者：「若人面欺王，當與何罪？」斷事人言：「此人應死，財物沒官。」王即用此法，藉取其財，反人應死，財物沒官。」
王即用此法，藉取其財，反縛此人，打驢鳴鼓，於四衢道頭殺之。有人語縛此人，打驢鳴鼓，於四衢道頭殺之。有人語言：「汝誣沙門釋子，應受此罪！若復誣謗，後當言：「汝誣沙門釋子，應受此罪！
若復誣謗，後當劇是！」或復有言：「沙門釋子有曾取我寶，恐今劇是！」或復有言：「沙門釋子有曾取我寶，恐今是實！」時比丘白王言：「願賜此人命，勿令佛法是實！」
時比丘白王言：「願賜此人命，勿令佛法致惡名聲。」王即放之，呵責斷事人言：「若後復致惡名聲。」王即放之，呵責斷事人言：「若後復有如此斷事，當如向治汝！」諸不信樂佛法者，有如此斷事，當如向治汝！」
諸不信樂佛法者，
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