「此等沙門常說慈愍護念眾生，而今以虫水「此等沙門常說慈愍護念眾生，而今以虫水澆埿、飲食、澆浴，無憐愍心！無沙門行，破沙澆埿、飲食、澆浴，無憐愍心！無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘聞，種種呵責，以是事白佛。門法！」
諸長老比丘聞，種種呵責，以是事白佛。佛以是事集比丘僧，問闡陀、優陀夷：「汝等實佛以是事集比丘僧，問闡陀、優陀夷：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，知水有虫，若取澆埿，若飲食諸用，波逸比丘，知水有虫，若取澆埿，若飲食諸用，波逸提。」有虫水者：囊漉所得，肉眼所見。若澆埿、提。」有虫水者：囊漉所得，肉眼所見。
若澆埿、若飲食，虫虫波逸提。若有虫，虫想、有虫疑，皆若飲食，虫虫波逸提。若有虫，虫想、有虫疑，皆波逸提；無虫，虫想、無虫疑，皆突吉羅。用虫水，波逸提；
無虫，虫想、無虫疑，皆突吉羅。用虫水，有內外用。內用者：飲食之屬；外用者：澆埿、有內外用。
內用者：飲食之屬；外用者：澆埿、洗浴、浣濯之屬。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙洗浴、浣濯之屬。
比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。若諦視不見，囊漉不得，不彌、沙彌尼，突吉羅。
若諦視不見，囊漉不得，不犯。犯。佛在舍衛城。爾時諸比丘不教誡比丘尼，不佛在舍衛城。
爾時諸比丘不教誡比丘尼，不為說法，由此故空無所得；而反呵罵：「由汝輩為說法，由此故空無所得；而反呵罵：「由汝輩故，令佛正法減五百歲！使一切人不敬沙門，故，令佛正法減五百歲！
使一切人不敬沙門，輕賤比丘，不加供養！」時波闍波提比丘尼與輕賤比丘，不加供養！」時波闍波提比丘尼與五百比丘尼來詣佛所，頭面禮足，却住一面。五百比丘尼來詣佛所，頭面禮足，却住一面。
佛問瞿曇彌：「頗有上座比丘教誡比丘尼，為佛問瞿曇彌：「頗有上座比丘教誡比丘尼，為說法，有所得不？」答言：「無也！世尊！由諸比丘不說法，有所得不？」答言：「無也！
世尊！由諸比丘不教誡，不說法故，諸比丘尼空無所得；而反呵教誡，不說法故，諸比丘尼空無所得；
而反呵罵：『由汝輩故，令佛正法減五百歲，眾人不復罵：『由汝輩故，令佛正法減五百歲，眾人不復恭敬供養沙門！』」於是世尊，為比丘尼種種說恭敬供養沙門！』」於是世尊，為比丘尼種種說法，示教利喜已，遣還所住。佛以是事集比丘法，示教利喜已，遣還所住。
佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等上座，實不教誡比丘尼，不僧，問諸比丘：「汝等上座，實不教誡比丘尼，不為說法，而反呵罵不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種為說法，而反呵罵不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「不應如是呵罵，犯者突吉呵責已，告諸比丘：「不應如是呵罵，犯者突吉羅。從今諸比丘應教誡比丘尼，應為說法。」於羅。
從今諸比丘應教誡比丘尼，應為說法。」於
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