丘無勢力；六群比丘恒遮其五種羯磨，呵責丘無勢力；六群比丘恒遮其五種羯磨，呵責羯磨、驅出羯磨、依止羯磨、舉罪羯磨、下意羯磨、驅出羯磨、依止羯磨、舉罪羯磨、下意羯磨；若比丘被五種羯磨，僧欲解亦遮不聽。羯磨；
若比丘被五種羯磨，僧欲解亦遮不聽。後六群比丘無勢力，諸善比丘有勢力；眾僧後六群比丘無勢力，諸善比丘有勢力；
眾僧應有羯磨事，六群比丘作衣時至，諸比丘言：應有羯磨事，六群比丘作衣時至，諸比丘言：「今當呼六群比丘共行僧事。若不捨衣來，自「今當呼六群比丘共行僧事。若不捨衣來，自當囑授，我等便得如法行事。」即便集僧，遣人當囑授，我等便得如法行事。」
即便集僧，遣人語六群比丘：「汝等可來，僧今集會。」六群比丘語六群比丘：「汝等可來，僧今集會。」六群比丘言：「我等有事，今遣囑授。」即囑授一比丘來詣言：「我等有事，今遣囑授。」
即囑授一比丘來詣大眾，僧應與作五種羯磨者，與作五種羯磨；大眾，僧應與作五種羯磨者，與作五種羯磨；應與解五種羯磨者，與解五種羯磨。羯磨已，應與解五種羯磨者，與解五種羯磨。
羯磨已，所囑授比丘還到六群比丘所。六群問言：「僧所囑授比丘還到六群比丘所。六群問言：「僧作何事？」答言：「我等所欲羯磨，僧都不作；所不作何事？」
答言：「我等所欲羯磨，僧都不作；所不欲者，僧反作之。」六群比丘便往彼羯磨比欲者，僧反作之。」
六群比丘便往彼羯磨比丘所，語言：「汝等莫愁，我當與汝作力。我向不丘所，語言：「汝等莫愁，我當與汝作力。我向不知為汝作羯磨，故囑授耳！若知者，當廢事往。知為汝作羯磨，故囑授耳！
若知者，當廢事往。何緣使彼成此羯磨？」復往解羯磨比丘所語何緣使彼成此羯磨？」
復往解羯磨比丘所語言：「我不與汝解羯磨，不受汝懺悔！」諸長老比言：「我不與汝解羯磨，不受汝懺悔！」諸長老比丘聞，呵責六群比丘：「云何僧如法斷事竟，還丘聞，呵責六群比丘：「云何僧如法斷事竟，還發起？」將至佛所，以是白佛。佛以是事集比丘發起？」
將至佛所，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問六群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛僧，問六群比丘：「汝實爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「『若比丘，僧斷事竟，還發起，今是戒應如是說：「『若比丘，僧斷事竟，還發起，波逸提。』」時諸比丘不知僧斷事竟，還發起；後波逸提。』」時諸比丘不知僧斷事竟，還發起；
後知，生慚愧心，或有出罪悔過者。諸長老比丘知，生慚愧心，或有出罪悔過者。諸長老比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「若以是白佛。
佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「若不知僧斷事竟，還發起，犯波逸提者，無有是不知僧斷事竟，還發起，犯波逸提者，無有是處。從今是戒應如是說：「『若比丘，知僧斷事竟，處。從今是戒應如是說：「『若比丘，知僧斷事竟，還發起，波逸提。』」復有不如法斷事諸比丘，作還發起，波逸提。』」
復有不如法斷事諸比丘，作
下页续读