丘：「今聽教未受具戒人誦經，不得竝誦。從今丘：「今聽教未受具戒人誦經，不得竝誦。從今是戒應如是說：「『若比丘，教未受具足人經，竝是戒應如是說：「『若比丘，教未受具足人經，竝誦者，波逸提。』「並誦者：俱時誦；或授聲未絕，彼誦者，波逸提。』
「並誦者：俱時誦；或授聲未絕，彼已誦；或彼誦未竟此復授，句句皆波逸提。「先已誦；
或彼誦未竟此復授，句句皆波逸提。「先應教言：『待我語竟，然後誦。』」比丘尼亦如是。式應教言：『待我語竟，然後誦。』」
比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
佛在阿荼脾邑。彼諸居士以佛當去，皆來至佛在阿荼脾邑。彼諸居士以佛當去，皆來至比丘所，共諸比丘同屋坐禪、或共經行，初夜比丘所，共諸比丘同屋坐禪、或共經行，初夜後夜都不睡臥。時諸比丘五日則一竟夜說後夜都不睡臥。
時諸比丘五日則一竟夜說法，疲極而臥。有一比丘不專繫念，便大睡眠，法，疲極而臥。有一比丘不專繫念，便大睡眠，蹋衣離身，形起露現。居士見之以衣還覆，如蹋衣離身，形起露現。
居士見之以衣還覆，如是至三，便瞋呵言：「此等常聞種種呵欲，而今是至三，便瞋呵言：「此等常聞種種呵欲，而今發露形起。如是若不樂道，何不還俗？」彼比丘發露形起。如是若不樂道，何不還俗？」
彼比丘聞，生羞恥心；諸長老比丘聞，亦大慚愧，以是聞，生羞恥心；諸長老比丘聞，亦大慚愧，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問彼比丘：「汝實爾白佛。
佛以是事集比丘僧，問彼比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責彼比丘：「我常不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責彼比丘：「我常讚歎不亂心眠，無有五惡。汝今何故而不繫讚歎不亂心眠，無有五惡。
汝今何故而不繫念？若比丘於經行、坐禪、坐立、臥處，作非威儀，念？若比丘於經行、坐禪、坐立、臥處，作非威儀，人見不喜，不生信心，已信者退，則非為世而人見不喜，不生信心，已信者退，則非為世而作大明。」告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是作大明。」
告諸比丘：「今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，與未受具戒人共宿，波逸戒應如是說：「若比丘，與未受具戒人共宿，波逸提。」後諸居士，復欲就諸比丘坐禪行道，諸比提。」後諸居士，復欲就諸比丘坐禪行道，諸比丘驅出不聽。諸居士言：「大德！莫見驅遣，我等丘驅出不聽。
諸居士言：「大德！莫見驅遣，我等不求餘福田，唯歸大德。豈可以一人有過，都不求餘福田，唯歸大德。
豈可以一人有過，都見棄忽！」諸居士中有勢力者便突入房，諸比見棄忽！」諸居士中有勢力者便突入房，諸比丘不能制止，便出露宿，為蚊虻、風雨、塵土所丘不能制止，便出露宿，為蚊虻、風雨、塵土所困。時佛從阿荼脾邑到拘舍彌國瞿師羅困。
時佛從阿荼脾邑到拘舍彌國瞿師羅園。羅睺羅別到婆耆羅僧坊，掃灑一房敷園。羅睺羅別到婆耆羅僧坊，掃灑一房敷臥具，取水竟閉戶至佛所。去後，分臥具比丘臥具，取水竟閉戶至佛所。
去後，分臥具比丘
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