漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律卷 6 · 大正藏 0042a

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421
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彌沙塞部和醯五分律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0042a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16634 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0042a
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我的选文

事集比丘僧,告諸比丘:「有四種種子:根種子、莖種子、節種子、實種子。凡諸草木從四種子生,若比丘一一所須,語淨人言:『汝知是!』

若不解,復語言:『汝看是!』若不解,復語言:『我須是!』

若不解,復語言:『與我是!』從今是戒應如是說:「若比丘,自伐鬼村,若使人言:『伐是!』

波逸提。」若生草,生草想、生草疑,皆波逸提;

乾草,生草想、乾草疑,突吉羅;乾草,乾草想,不犯。

若以刀斧斫,斫斫波逸提。比丘尼亦如是。

式叉摩那、沙彌、沙彌尼,無故殺生草木,突吉羅。若為火燒、若析、若斫,知必不生,不犯。

佛在舍衛城。爾時六群比丘數數犯罪:上床、下床皆不如法,數數食,別眾食,非時入聚落不白善比丘。

諸比丘見,語言:「汝等莫數數犯此諸罪,當自見罪,向人悔過。勿負信施,長夜受苦!」

六群比丘言:「我犯何罪?」諸比丘言:「汝犯如是如是罪。」

六群比丘不答犯不犯,更說餘事。諸比丘言:「我不問汝,汝何以不答犯不犯,而說是事?」

六群比丘言:「我知汝等不問是事,我自說耳!」諸比丘種種呵責,以是白佛。

佛以是事集比丘僧,問六群比丘:「汝等實爾不?」答言:「實爾。

世尊!」佛種種呵責已,告諸比丘:「今為諸比丘結戒,從今是戒應如是說:「若比丘,不隨順答,而作餘語,波逸提。」

時六群比丘猶犯前惡,諸比丘復如上教誨,六群比丘默然不應。諸比丘問言:「佛制戒不聽不隨順答,汝何故默然?」

六群比丘言:「佛制不隨順答,我今不語有何等罪?」諸比丘言:「餘語、不語,有何等異?」

種種呵責已,以是白佛。佛以是事集比丘

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1421
藏经版页
0042a
拼音
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研究边界

书目关系边界:弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。