彌沙塞部和醯五分律 · 0038b

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等云何兩舌鬪亂！」以是白佛。

佛以是事集比丘僧，問六群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。

世尊！」佛種種呵責：「汝愚癡人！

如何同在一法，而兩舌鬪亂？」告諸比丘：「過去世時，有師子名曰善牙，有虎名曰善抓，共作親厚。

有一野狐常隨覓食，師子及虎不與共語。野狐後時，作是念：『今此二獸甚相愛重，我當鬪亂，使各求食，所殘必多，我當得之。』

便至虎邊，而說偈言：「『善抓汝雄猛，生處色力妙，善牙說汝惡，我聞心不喜。』「復至師子邊，亦說偈言：「『善牙汝雄猛，生處色力妙，善抓說汝惡，我聞心不喜。』

「二獸聞偈各不相喜，善牙聰明，尋作是念：『善抓不與我語，必是野狐鬪亂所致。』後得一犢與虎，虎不肯食。

於是善牙即以偈問：「『輟我持相與，何故而不食？親厚謂無過，反更不相喜，將無信狐言，以間吾子意；

若遂懷恨情，終當成怨結。推此非有他，必是野狐讒，下賤離吾好，今當殺去之！』」

告諸比丘：「畜生尚以鬪亂為非，況於人乎！今為諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「『若比丘，兩舌鬪亂比丘，波逸提。』」

餘如毀呰中說。佛在舍衛城。

爾時跋難陀常出入一居士家為其說法，斷理官事，救諸病苦。其家後時

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族：T1421 是三十卷部派广律，T1422 a/b 是同号比丘戒本版本，T1423 为明徽所集比丘尼戒本，T1424 为爱同所录羯磨本；部派、结构与片段重合支持组件家族，不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。