可以彼人中麁澁觸等相比類也。摩那婆！若可以彼人中麁澁觸等相比類也。摩那婆！
若彼破戒不正念人食此食者，斯人必獲大不彼破戒不正念人食此食者，斯人必獲大不善果。』善果。』「阿難！時諸菩薩摩訶薩眾聞是事已，即白放「阿難！
時諸菩薩摩訶薩眾聞是事已，即白放光如來應供正遍覺言：『善哉世尊！今此眾中光如來應供正遍覺言：『善哉世尊！今此眾中諸比丘僧，無有塵垢、沙礫瓦石、秕稗乾枯、枝諸比丘僧，無有塵垢、沙礫瓦石、秕稗乾枯、枝葉摧折，乃至缺減煩惱眾病不假諸藥。此比葉摧折，乃至缺減煩惱眾病不假諸藥。
此比丘眾惟有牢固清淨持戒，善入禪定離諸怖丘眾惟有牢固清淨持戒，善入禪定離諸怖畏。世尊，今此眾中有須陀洹、有斯陀含、有阿畏。世尊，今此眾中有須陀洹、有斯陀含、有阿那含、有阿羅漢、有辟支佛、有發摩訶衍心、有那含、有阿羅漢、有辟支佛、有發摩訶衍心、有諸菩薩摩訶薩，亦有人中師子具足神通得諸菩薩摩訶薩，亦有人中師子具足神通得度彼岸。此處復有常行空三昧者、無相三昧度彼岸。
此處復有常行空三昧者、無相三昧者、無願三昧者，復有常行最勝上上檀波羅者、無願三昧者，復有常行最勝上上檀波羅蜜、最勝尸波羅蜜、最勝羼提波羅蜜、最勝毘蜜、最勝尸波羅蜜、最勝羼提波羅蜜、最勝毘梨耶波羅蜜、最勝禪波羅蜜、最勝般若波羅梨耶波羅蜜、最勝禪波羅蜜、最勝般若波羅蜜，乃至常行力無畏等。世尊！如是清淨諸比蜜，乃至常行力無畏等。世尊！
如是清淨諸比丘眾，受天帝釋如是妙食，我知此眾於一切丘眾，受天帝釋如是妙食，我知此眾於一切處受諸供養無所不消。何以故？一切世間若處受諸供養無所不消。何以故？
一切世間若食異食即生病苦。此等食之尚能無病，況是食異食即生病苦。此等食之尚能無病，況是微妙清淨食中。乃至無有大小便利，食此食微妙清淨食中。
乃至無有大小便利，食此食者云何當有更生病苦？若生病者，無有是處。』者云何當有更生病苦？若生病者，無有是處。』
「阿難！爾時放光如來應供正遍覺告諸菩薩「阿難！爾時放光如來應供正遍覺告諸菩薩言：『善哉善哉！摩那婆！汝等今日乃能令是帝言：『善哉善哉！
摩那婆！汝等今日乃能令是帝釋天王心生歡喜。摩那婆！今此眾中應有眾釋天王心生歡喜。
摩那婆！今此眾中應有眾生生是疑心：「以佛威力令此大眾昇須彌頂。生生是疑心：「以佛威力令此大眾昇須彌頂。
以是因緣，今者如來應供正遍覺為此忉利以是因緣，今者如來應供正遍覺為此忉利諸天大眾決除疑網故，作如是演說正法，以諸天大眾決除疑網故，作如是演說正法，以諸譬喻皆令覺知。」』諸譬喻皆令覺知。」』「阿難！放光如來如是說時，彼天帝釋即白佛「阿難！
放光如來如是說時，彼天帝釋即白佛
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