令諸眾生斷除疑心，皆悉通達滿彼願海亦令諸眾生斷除疑心，皆悉通達滿彼願海亦復如是。』復如是。』「爾時諸菩薩復白佛言：『世尊！此三言教方便「爾時諸菩薩復白佛言：『世尊！
此三言教方便業藏，為當惟此陀羅尼門修多羅中具足有業藏，為當惟此陀羅尼門修多羅中具足有耶？為更於餘修多羅諸法門中亦得有乎？我耶？為更於餘修多羅諸法門中亦得有乎？
我等今者諮請世尊，為欲了知此決定義。世尊！等今者諮請世尊，為欲了知此決定義。世尊！
我等咸共作是思惟：「如來世尊有大方便，今我等咸共作是思惟：「如來世尊有大方便，今日將無更說他義，而令我等疑惑不解。何以日將無更說他義，而令我等疑惑不解。何以故？如來大智境界深遠，是故我等預生驚怖。故？
如來大智境界深遠，是故我等預生驚怖。世尊！譬如有人欲以兩臂浮渡大海登於彼世尊！
譬如有人欲以兩臂浮渡大海登於彼岸，當知是人必喪軀命。何以故？世無有人但岸，當知是人必喪軀命。何以故？
世無有人但以手力能過大海故。世尊！我等亦爾，如彼愚以手力能過大海故。世尊！
我等亦爾，如彼愚人不能隨順仰信如來，欲以自心測量佛智。」』人不能隨順仰信如來，欲以自心測量佛智。」』「爾時放光如來告諸菩薩言：『如是如是。摩那「爾時放光如來告諸菩薩言：『如是如是。
摩那婆！但能勤求，豈有不獲。汝向所問，誠合時宜。婆！但能勤求，豈有不獲。
汝向所問，誠合時宜。汝於是中勿念疲怠、莫生恐怖，當以無礙智汝於是中勿念疲怠、莫生恐怖，當以無礙智慧辯才，分明義理、辯正文字，善修三業出離慧辯才，分明義理、辯正文字，善修三業出離世間。淨持禁戒一心思惟，積集真智勇猛精世間。
淨持禁戒一心思惟，積集真智勇猛精進，不捨重擔、莫退本心，求一切智，於諸法門進，不捨重擔、莫退本心，求一切智，於諸法門斷除疑網。具足如是善巧方便，數諮如來亦斷除疑網。具足如是善巧方便，數諮如來亦自觀察。當以四種攝受正法，於諸佛所聽受自觀察。
當以四種攝受正法，於諸佛所聽受未聞。若佛滅後護持正法，於末世中多惡眾未聞。若佛滅後護持正法，於末世中多惡眾生誹謗毀辱是經典者，汝等應當如法苦治。生誹謗毀辱是經典者，汝等應當如法苦治。
乃至命終常須求請，不得放捨懈怠懶惰。摩乃至命終常須求請，不得放捨懈怠懶惰。摩那婆！汝等於中學是大事，若如來所或弟子那婆！
汝等於中學是大事，若如來所或弟子所，常當諮請如是正法。既自學已復成就他，所，常當諮請如是正法。既自學已復成就他，因是展轉教化無量無邊眾生入此法門。因是展轉教化無量無邊眾生入此法門。
「『復次摩那婆！若諸菩薩摩訶薩於求法時，世「『復次摩那婆！若諸菩薩摩訶薩於求法時，世間無有一眾生所而不至者。何以故？欲令法間無有一眾生所而不至者。
何以故？欲令法
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