顯揚如是法義。摩那婆！如來世尊有大慈悲，顯揚如是法義。摩那婆！
如來世尊有大慈悲，於一眾生未曾捨離，永斷惡心無有嫉妬，遠於一眾生未曾捨離，永斷惡心無有嫉妬，遠離妄語亦無錯言。摩那婆！如來應供正遍覺離妄語亦無錯言。摩那婆！
如來應供正遍覺是真語者、是實語者，凡是眾生欲受何法，皆是真語者、是實語者，凡是眾生欲受何法，皆即為其方便演說，令彼無量無邊眾生隨類即為其方便演說，令彼無量無邊眾生隨類得解，得智解故速入涅槃。摩那婆！汝等若見得解，得智解故速入涅槃。摩那婆！
汝等若見邪辯宣說，慎莫聽聞亦勿禮拜，不須隨喜。應邪辯宣說，慎莫聽聞亦勿禮拜，不須隨喜。應如是知。摩那婆！汝等當知，設對百千諸佛經如是知。
摩那婆！汝等當知，設對百千諸佛經典，不讀不誦不受不持，數百千歲默然而住；典，不讀不誦不受不持，數百千歲默然而住；
不與邪辯共住談論，讀誦所作或暫聽聞。摩不與邪辯共住談論，讀誦所作或暫聽聞。摩那婆！汝等從今於一切處，慎莫與彼非法眾那婆！
汝等從今於一切處，慎莫與彼非法眾生共為朋友，勿與同居亦莫親近。何以故？若生共為朋友，勿與同居亦莫親近。何以故？
若有親近非法惡人從其事業，是人長夜不得有親近非法惡人從其事業，是人長夜不得安隱。所以者何？是人知已還以惡法轉教他安隱。所以者何？
是人知已還以惡法轉教他人，去來現在常行邪法，以行邪故輪迴眾苦。人，去來現在常行邪法，以行邪故輪迴眾苦。摩那婆！汝等當知，未曾見聞行世間法，能知摩那婆！
汝等當知，未曾見聞行世間法，能知出世勝上人法，豈況行邪而得證者。出世勝上人法，豈況行邪而得證者。「『復次摩那婆！彼惡眾生無能為物作淨福田「『復次摩那婆！
彼惡眾生無能為物作淨福田獲果報者，如來世尊亦不開許彼惡邪人受獲果報者，如來世尊亦不開許彼惡邪人受他供養，復不聽彼諸餘眾生奉給惡人衣食他供養，復不聽彼諸餘眾生奉給惡人衣食眾具。何以故？以彼癡人不如法行，終不住是眾具。何以故？
以彼癡人不如法行，終不住是如法中故。不求解脫，終不住是解脫中故。彼如法中故。不求解脫，終不住是解脫中故。
彼等愚盲不行我法住邪法中。應如是知。摩那等愚盲不行我法住邪法中。應如是知。
摩那婆！諸佛世尊常作是說：若諸眾生未入正法，婆！諸佛世尊常作是說：若諸眾生未入正法，亦未入於聲聞法中，若供養者果報減少。』亦未入於聲聞法中，若供養者果報減少。』
49辯田讚施品大法炬陀羅尼經辯田讚施品第四十九49辯田讚施品大法炬陀羅尼經辯田讚施品第四十九
「爾時彼佛告諸菩薩言：『摩那婆！若人供養或「爾時彼佛告諸菩薩言：『摩那婆！若人供養或須陀洹，乃至養飼畜生餓狗，隨其品類悉有須陀洹，乃至養飼畜生餓狗，隨其品類悉有功德。是故應當一切處施，隨施主心得報差功德。
是故應當一切處施，隨施主心得報差
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