別。摩那婆！施持戒人得果報異，施破戒人得別。摩那婆！
施持戒人得果報異，施破戒人得報亦異，施者受者其事皆異，乃至餓狗得報報亦異，施者受者其事皆異，乃至餓狗得報亦異。摩那婆。是故一切皆應勤求住清淨戒、亦異。摩那婆。
是故一切皆應勤求住清淨戒、忍辱、精進、禪定、智慧，乃至所有力、無畏等一忍辱、精進、禪定、智慧，乃至所有力、無畏等一切功德咸應求之。切功德咸應求之。「『復次摩那婆！以是因緣，如來世尊為諸菩薩「『復次摩那婆！
以是因緣，如來世尊為諸菩薩摩訶薩等受衣食故，開許四事。何等為四？所摩訶薩等受衣食故，開許四事。何等為四？
所謂若諸菩薩摩訶薩不自為己受畜財物乃至謂若諸菩薩摩訶薩不自為己受畜財物乃至飲食及諸湯藥，凡是所須如法乞索，若得供飲食及諸湯藥，凡是所須如法乞索，若得供養如來聽受。是為菩薩摩訶薩開許初事。若養如來聽受。是為菩薩摩訶薩開許初事。
若諸菩薩摩訶薩常行教化一切眾生，遠離惡諸菩薩摩訶薩常行教化一切眾生，遠離惡法成熟善根，若有所須如法求乞，得供養時法成熟善根，若有所須如法求乞，得供養時如來聽受。是為菩薩摩訶薩開第二事。若諸如來聽受。是為菩薩摩訶薩開第二事。
若諸菩薩摩訶薩於一切時，常為供養諸佛如來菩薩摩訶薩於一切時，常為供養諸佛如來及如來塔，若有所須如法求乞，得供養時如及如來塔，若有所須如法求乞，得供養時如來聽受。是為菩薩摩訶薩開第三事。若諸菩來聽受。是為菩薩摩訶薩開第三事。
若諸菩薩摩訶薩常樂讀誦讚說經典開示眾生，若薩摩訶薩常樂讀誦讚說經典開示眾生，若有所須如法求乞，得他供養如來聽受。是為有所須如法求乞，得他供養如來聽受。是為菩薩摩訶薩開第四事。摩那婆！若有菩薩摩菩薩摩訶薩開第四事。
摩那婆！若有菩薩摩訶薩能住如是四種法中，當知彼行長夜增訶薩能住如是四種法中，當知彼行長夜增長無有損減，亦為無量無邊眾生說菩提法長無有損減，亦為無量無邊眾生說菩提法生長善根。而彼菩薩如是行已，堪受誰供？所生長善根。
而彼菩薩如是行已，堪受誰供？所謂堪受長者居士、若婆羅門、若諸國王乃至轉謂堪受長者居士、若婆羅門、若諸國王乃至轉輪聖王勝供養故。受何等供？所謂房舍臥具、輪聖王勝供養故。
受何等供？所謂房舍臥具、衣服飲食、療病湯藥，乃至種種財寶眾具充衣服飲食、療病湯藥，乃至種種財寶眾具充給所須。如是菩薩住是威儀受供養時，功德給所須。
如是菩薩住是威儀受供養時，功德無減。無減。「『復次摩那婆！若諸菩薩摩訶薩等隨順成就「『復次摩那婆！
若諸菩薩摩訶薩等隨順成就四種行已，以此善根獲四果報。何等為四？一四種行已，以此善根獲四果報。何等為四？
一
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