說。若人讚說世智辯聰所為事業，乃至讀誦說。若人讚說世智辯聰所為事業，乃至讀誦一偈一句，斯人不可在僧眾中。何以故？以彼一偈一句，斯人不可在僧眾中。
何以故？以彼即非諸佛弟子故。即非諸佛弟子故。
「『復次摩那婆！譬如有人得惡癩病，是人不得「『復次摩那婆！譬如有人得惡癩病，是人不得入淨眾中，謂剎利眾、婆羅門眾、長者居士一入淨眾中，謂剎利眾、婆羅門眾、長者居士一切眾中，乃至不應暫時立住，況聽久坐清淨切眾中，乃至不應暫時立住，況聽久坐清淨眾處。摩那婆！世辯邪人亦復如是，尚不應令眾處。
摩那婆！世辯邪人亦復如是，尚不應令清淨眾前須臾立住，況得久坐同其事業？清淨眾前須臾立住，況得久坐同其事業？
「『復次摩那婆！譬如野干鄙賤腥臊，身形疥瘦「『復次摩那婆！譬如野干鄙賤腥臊，身形疥瘦時食糞穢，豈容得在師子眾中？摩那婆！世辯時食糞穢，豈容得在師子眾中？
摩那婆！世辯邪人亦復如是，是人惡極無有善根，終無得邪人亦復如是，是人惡極無有善根，終無得在諸佛剎中。假令先有亦應驅擯。何以故？不在諸佛剎中。
假令先有亦應驅擯。何以故？
不令眾生學習惡見、長夜增長無量惡業、墮諸惡令眾生學習惡見、長夜增長無量惡業、墮諸惡趣受大苦故。趣受大苦故。「『復次摩那婆！寧與怨家旃陀羅等屠膾之人「『復次摩那婆！
寧與怨家旃陀羅等屠膾之人共為親友，終不與是邪辯惡見暫時同住。摩共為親友，終不與是邪辯惡見暫時同住。摩那婆！寧以利刀劈破舌根，不與惡見論說佛那婆！
寧以利刀劈破舌根，不與惡見論說佛法。摩那婆！寧忍飢苦千歲不食，莫因惡見受法。摩那婆！
寧忍飢苦千歲不食，莫因惡見受他信施。摩那婆！寧竪鐵鏘以為鋪榻臥經千他信施。摩那婆！
寧竪鐵鏘以為鋪榻臥經千歲，不與邪辯惡見謗毀之人暫同坐臥。摩那歲，不與邪辯惡見謗毀之人暫同坐臥。摩那婆！寧以灰火覆地足蹈千年，不與邪辯惡見婆！
寧以灰火覆地足蹈千年，不與邪辯惡見之人受經行處。何以故？摩那婆！千歲蹈火苦之人受經行處。何以故？
摩那婆！千歲蹈火苦止少時，若學惡見永墜惡道。何以故？摩那婆！止少時，若學惡見永墜惡道。
何以故？摩那婆！
凡夫愚癡心力尠少，親近邪黨積習其惡，同凡夫愚癡心力尠少，親近邪黨積習其惡，同惡相扶破毀佛法。既自作已，復令無量無邊惡相扶破毀佛法。既自作已，復令無量無邊眾生學習邪見。眾生學習邪見。
「『復次摩那婆！於意云何？若人毀佛及謗法僧，「『復次摩那婆！於意云何？
若人毀佛及謗法僧，彼人長夜得安樂不？』諸菩薩言：『不也。世尊！』佛彼人長夜得安樂不？』諸菩薩言：『不也。
世尊！』佛言：『摩那婆！以是因緣，如來應供正遍覺慇懃言：『摩那婆！
以是因緣，如來應供正遍覺慇懃
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