前，整理衣服偏袒右髆，右膝著地合十指掌前，整理衣服偏袒右髆，右膝著地合十指掌白言：『世尊！我等自從有所聞說，盡力尋思未白言：『世尊！我等自從有所聞說，盡力尋思未能開解，但於如來生敬重心，故敢諮問如是能開解，但於如來生敬重心，故敢諮問如是義處。世尊已證三種言教方便業藏，我等今義處。
世尊已證三種言教方便業藏，我等今日全未受持。是故我今欲知此義，惟願演說日全未受持。是故我今欲知此義，惟願演說三法藏門。』佛告諸菩薩言：『善哉善哉！摩那婆！三法藏門。』
佛告諸菩薩言：『善哉善哉！摩那婆！
汝等欲聞如來法藏耶？』諸菩薩言：『唯然。世尊！汝等欲聞如來法藏耶？』諸菩薩言：『唯然。
世尊！願樂欲聞。』阿難！爾時放光如來即自舒其金願樂欲聞。』
阿難！爾時放光如來即自舒其金色右手置於空中，告諸菩薩摩訶薩言：『摩那色右手置於空中，告諸菩薩摩訶薩言：『摩那婆！汝今當觀如來世尊手在何處？』諸菩薩言：婆！
汝今當觀如來世尊手在何處？』諸菩薩言：『世尊！我等惟見如來世尊手指虛空。』佛復告『世尊！
我等惟見如來世尊手指虛空。』佛復告言：『摩那婆！於意云何？此虛空者可得作耶？』『不言：『摩那婆！
於意云何？此虛空者可得作耶？』
『不也。世尊。』『可得見耶？』『不也。世尊！』『可得聞耶？』『不也。也。世尊。』
『可得見耶？』『不也。
世尊！』『可得聞耶？』
『不也。世尊！』佛言：『如是如是。摩那婆！若是虛空可作、世尊！』
佛言：『如是如是。摩那婆！
若是虛空可作、可見、可聞、可觸者，便可證知。如來藏義亦復可見、可聞、可觸者，便可證知。如來藏義亦復如是，汝應善知。摩那婆！但是如來應供正遍如是，汝應善知。
摩那婆！但是如來應供正遍覺證阿耨多羅三藐三菩提已，見諸世間猶覺證阿耨多羅三藐三菩提已，見諸世間猶如幻化，假說諸法方便示現引導眾生。何以如幻化，假說諸法方便示現引導眾生。
何以故？是中眾生有著法想，是故如來為其說法，故？是中眾生有著法想，是故如來為其說法，其實如來亦無所說。摩那婆！若必有此三教其實如來亦無所說。
摩那婆！若必有此三教藏者，彼不可動亦不可說，說於無說不可成藏者，彼不可動亦不可說，說於無說不可成就。摩那婆！若是虛空有增減相，無有是處。惟就。
摩那婆！若是虛空有增減相，無有是處。
惟彼如來有是境界，所謂建立諸法。是中如來彼如來有是境界，所謂建立諸法。是中如來見諸世間猶如幻化，住大慈悲說如斯法，令見諸世間猶如幻化，住大慈悲說如斯法，令諸菩薩摩訶薩等得如斯法無有損減。諸菩薩摩訶薩等得如斯法無有損減。
「『復次摩那婆！一切眾生有四十二出入息等，「『復次摩那婆！一切眾生有四十二出入息等，為四十二出入息句，令彼學知說字根本。是為四十二出入息句，令彼學知說字根本。
是中若有菩薩摩訶薩，具得如是四如意足，而中若有菩薩摩訶薩，具得如是四如意足，而彼菩薩亦不能為諸眾生等說如是處，所謂彼菩薩亦不能為諸眾生等說如是處，所謂
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