提，為諸惡人破壞毀呰，遂不修習如是經典。提，為諸惡人破壞毀呰，遂不修習如是經典。彼諸惡人見多眾生墜墮疑網，心大歡喜。復彼諸惡人見多眾生墜墮疑網，心大歡喜。
復有無量純善眾生，蒙佛力故愛樂受持。時彼有無量純善眾生，蒙佛力故愛樂受持。時彼無福諸眾生等應作是念：「諸佛如來遺棄我無福諸眾生等應作是念：「諸佛如來遺棄我等，不見哀愍。我於往昔亦應聞彼諸佛世尊等，不見哀愍。
我於往昔亦應聞彼諸佛世尊說是法相。」摩那婆！諸佛世尊以大慈悲憐愍說是法相。」摩那婆！
諸佛世尊以大慈悲憐愍眾生，長夜宣說甚深法門，令諸眾生隨順修眾生，長夜宣說甚深法門，令諸眾生隨順修行。摩那婆！若諸眾生聞是深法，能生信解正行。摩那婆！
若諸眾生聞是深法，能生信解正念思惟，如是之人諸佛菩薩常來開導。若諸念思惟，如是之人諸佛菩薩常來開導。若諸眾生於甚深法誹謗毀呰放捨棄去者，當知眾生於甚深法誹謗毀呰放捨棄去者，當知是等永沒疑趣大黑闇中，終不能覩純善境是等永沒疑趣大黑闇中，終不能覩純善境界。如是眾生於此法門無有入相。摩那婆！如界。
如是眾生於此法門無有入相。摩那婆！
如來豈許不說是法耶？諸佛世尊乃至無有於來豈許不說是法耶？諸佛世尊乃至無有於一眾生處起厭惡心遠離之想。是故汝等應一眾生處起厭惡心遠離之想。
是故汝等應善思惟一心觀察專精簡選，不可輒說。若知善思惟一心觀察專精簡選，不可輒說。若知眾生堪聞是法，汝等即應隨聞而說，若能持眾生堪聞是法，汝等即應隨聞而說，若能持者亦隨持說，若堪修行亦隨修說，若心歡喜者亦隨持說，若堪修行亦隨修說，若心歡喜應隨喜說。若與彼等興大利益，文句分明義應隨喜說。
若與彼等興大利益，文句分明義味具足，當於如是說法分中應起正念，既正味具足，當於如是說法分中應起正念，既正念已方可宣說。若是法師昇高座時，不應自念已方可宣說。若是法師昇高座時，不應自損及損於他，當作是念：「諸佛世尊常為無量損及損於他，當作是念：「諸佛世尊常為無量諸世界中所有一切眾生界故，住大慈悲起憐諸世界中所有一切眾生界故，住大慈悲起憐愍心，憶念正法，為諸眾生宣揚解說。此是愍心，憶念正法，為諸眾生宣揚解說。
此是苦相，亦是眾生所住之處。應當捨離，盡此苦苦相，亦是眾生所住之處。應當捨離，盡此苦源。」若彼法師說法之時，勿生染著、莫取法源。」
若彼法師說法之時，勿生染著、莫取法相，於眾生處勿生彼此，若聞善言不得過喜，相，於眾生處勿生彼此，若聞善言不得過喜，若聞麁語不得憎嫌，若他來問莫起瞋惱怖若聞麁語不得憎嫌，若他來問莫起瞋惱怖恚之心。若彼法師無瞋恨心，於一切處亦無恚之心。若彼法師無瞋恨心，於一切處亦無過患，無過患故亦無疑惑，無疑惑故所應說過患，無過患故亦無疑惑，無疑惑故所應說
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