無，不可見知無有處所，從何而生、自何所至？無，不可見知無有處所，從何而生、自何所至？誰於其中為立名字？諸菩薩等本於何處而誰於其中為立名字？
諸菩薩等本於何處而得斯法？復於誰所持是法來？誰復與此阿耨得斯法？復於誰所持是法來？
誰復與此阿耨多羅三藐三菩提法也？摩那婆！如是等法是多羅三藐三菩提法也？摩那婆！
如是等法是如來法普明之門，於一切處於一切邊，求其如來法普明之門，於一切處於一切邊，求其生處了不可得，不可得故乃至亦無住處可生處了不可得，不可得故乃至亦無住處可知。所以者何？汝於其中愚惑深故。摩那婆！如知。所以者何？
汝於其中愚惑深故。摩那婆！
如是佛法我今說已，汝當次第入教藏中，於一是佛法我今說已，汝當次第入教藏中，於一切法自然明了。譬如有人得真金藏漸漸而切法自然明了。譬如有人得真金藏漸漸而取；入諸法門求真實義，次第證知亦復如是。取；
入諸法門求真實義，次第證知亦復如是。摩那婆！汝於是中當如是知。云何知也？如一摩那婆！
汝於是中當如是知。云何知也？
如一切處無所有，應如是知。摩那婆！一切諸法猶切處無所有，應如是知。摩那婆！
一切諸法猶如虛空，於一切處無有障礙亦無邊際，及以如虛空，於一切處無有障礙亦無邊際，及以境界法門亦爾。普遍一切無有境界，然不與境界法門亦爾。普遍一切無有境界，然不與彼諸外道共。摩那婆！汝等今日欲於一切諸彼諸外道共。
摩那婆！汝等今日欲於一切諸法相中作境界耶？摩那婆！亦無有人能知虛法相中作境界耶？
摩那婆！亦無有人能知虛空境界邊際而為他說，今此虛空如是名字、空境界邊際而為他說，今此虛空如是名字、如是姓族、如是色相、如是形狀長短若干。摩如是姓族、如是色相、如是形狀長短若干。
摩那婆！譬如有人發如是言：「我今善能量度虛那婆！譬如有人發如是言：「我今善能量度虛空，如是多少、如是寬狹，乃至如是大小長短空，如是多少、如是寬狹，乃至如是大小長短形質等類。」而彼虛空終亦不能語彼人言：「仁形質等類。」
而彼虛空終亦不能語彼人言：「仁者！汝於何處得如是智，而欲量我長短大小者！汝於何處得如是智，而欲量我長短大小縱闊若干也？仁者？汝今不應憶想分別我量縱闊若干也？
仁者？汝今不應憶想分別我量虛空。然我空性本無邊際，實不可量。當知皆虛空。
然我空性本無邊際，實不可量。當知皆是憶想而言，本無斯事。」摩那婆！以是因緣，汝是憶想而言，本無斯事。」
摩那婆！以是因緣，汝今欲於三法藏門量度淺深，亦復如是。摩那今欲於三法藏門量度淺深，亦復如是。
摩那婆！以是義故，我從初來數為汝說，一切諸法婆！以是義故，我從初來數為汝說，一切諸法猶如虛空，汝於是中莫生疑惑。如世人言我猶如虛空，汝於是中莫生疑惑。
如世人言我疑虛空，而虛空性本無可疑。誰能於中生疑疑虛空，而虛空性本無可疑。誰能於中生疑
下页续读